宛瑜五行属什么?

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名字是个汉语字,自然应该按汉字五行给属性。但是,现在的姓名学著作,对汉字的分析已经脱离了象形起源,而是以现代文字学为依据了。 这样分析的结果就是「宛」属火、「玉」属金,完全站不住脚。(如果真按象形来分的话,“宛”的本义是指葫芦,“玉”字中的“王”指的是玉石,这还像那么回事) 那为什么「婉」和「琬」都属土呢?这是因为「婉」和「琬」最初造字时的本义是形容土地,后来才引申出其他意思。

还有「瑜」也属土。「瑜」的原意是指珠玉,而许多含有「瑜」的字(如“瑜”“玙”“瑜瑶”等)的意思都与美玉有关。 为什么这些字属土而不属水?因为土能生化万物,而水则无所不载。所以《说文解字》中说:「士於水曰汇,於木曰芸,於言曰谟,於玉曰瑛……」 用周易的观点看,五行之中水火是最没有根基的,因此最喜相生。所以,“婉”、“琬”、“瑜”属土,正符合易学原则。 如果按照这一原则,那「雨」是不是属水?其实也不尽然。因为「雨」字下的两个“三点水”并不是简单的“淋雨”之意的表达者,这两个“水”实际是从“雲”和“雨”中各取一部分组成的。所以「雨」属水是可以成立的。 但「雪」就属水了,因为「雪」就是白色的「雨」。

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题主是问的五行还是易经里的五行的意义呢? 说五行,首先应该知道什么是五行相克的五,相生的一。所谓“克”是指克制、制约的意思(比如金克木);而“生”指的是生长繁衍的意思(水生木)。所以五行相克又被称为“克中正”或者“克中有和”,因为五行之间是彼此制约的关系,这种关系是动态平衡的。 而周易中的五行则是基于阴阳观念的一种抽象符号。所谓的“土生金”“火克金”“金生水”等,其实是以阳土代表土地,以阴土代表墓库,也就是“坤卦”。

在《黄帝内经》里讲“土气治节于上下”说的就是阳气与阴气之间的和谐统一关系,这里的土就代表了这一层关系的协调。所以中医里有“培土”的说法。 所以周易里的五行和中医里的五行是有区别的,这里所说的五行并不等同于道家所讲的五行(金木水火土)! 而在中医中五行则是在阴阳概念下衍生出来的五种具体的事物属性。

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