璇是五行属什么?

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《山海经·东山经·卷六·中次三经》:“又东五百里,曰丹穴之山,其上多有金玉。……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首纹曰德,翼文曰礼,背文曰德,膺文曰仁,腹文曰信” 这里的凤皇应该是指凤皇的雏鸟,也就是凤凰。这种鸟的样子像山鸡,身上有五种颜色的花纹,而且头部、翼部、背部、胸部和腹部的颜色是不同的,按《山海经》的描述应该是一种杂色凤。

从凤皇到凤凰的进化过程中有一个重要形态是从雌雄异形到雌雄同形的进化,也就是说在凤皇时期,雄鸟和雌鸟的形状是不一样的,而《诗经·大雅·卷阿》中有“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳”……用凤皇暗示女性,在周代已相当普遍了。 那么,为什么要把凤皇比作德行?我们看《庄子·秋水》中的描写:“夫鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之,曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”这简直是道德楷模啊。

再来看《大戴礼记·本命》中对仁德的描述:“鸟之仁,而五色,首文曰德,翼文曰礼,背文图德,膺文图仁,腹文图信。此鸟虽小,而仁义居焉。”是不是跟凤皇的五种颜色、头部的德字纹、翼部的礼字纹等相匹配呢? 所以我觉得应该是凤皇(雏鸟)身负五行之气:木、金、火、水、土。

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在璇这个字中分别有两个字组成,第一个字璇主要是以王字旁为偏旁,所以它属于五行属土,璇字本意指美玉、玉石,用在人名中主要是指珍贵、美丽、吉祥等意思。第二个字璇的部首是山,所以是五行属土,本意指小山、像山一样屹立不倒,多指高大、高耸、挺立等意思。

璇字对于五行属火和五行属土的人比较好,因为这两个五行属火或者五行属土的人,他们的名字中是缺少木字的,用璇字取名便可以利用木字去火、克土的原理去平衡五行,所以璇字用在火和土的五行属相比较合适。

璇字读作xuán,璇字由众多的部件组成,组成复杂,且笔画也是比较多,但是每一个部件都是非常常见且简单的,其部件组合搭配也是十分得当,所以使得璇字整体十分大气,并无拖泥带水之感。

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