又元五行属什么？
五行并不是根据天干地支划分的，而是以中原王朝的统治者为标准划分。 土行，木行，金水行的说法起源于战国合纵连横时期，当时列国纷争，有实力叫板周天子的是晋楚齐秦四个大国，而中原文化又以中原地区为中心传播，所以以这四个国的国君为土金水木的四行代表。但这样一划分明显是有问题的，因为金在西北，水在北方，木在东方，火在南方。显然是以中原四方的国土性质为依据的。
到了东汉时期，明确提出了“土德实盛”，把汉高祖刘邦归结到由土变金的历程中去，为汉朝的正统性寻找依据（西汉前期由于国运不昌，汉朝正统性受到挑战）。
同时，东汉时期出现了京房易，明确了卦气学说，为五行学说与占卜联系提供了理论基础。于是人们用京房的六十四卦来分五行，每一卦属于某一五行。并参照汉代董仲舒的阴阳五行说，认为世界是充满阴阳五行的世界。万物都可以分成阴阳五行，人也不例外。有五行命属之说。（这种观点一直延续下来，至今还有人使用）
魏晋南北朝时，道教盛行，《太上洞真五星秘录》出现，书中以金星，木星，水星，火星，土星的顺位来排序五个行星，并作为五行的代表。此书被道教经典所吸收，并成为后世星辰历法的基础。
唐宋以后，道教势力减弱，佛教兴盛。印度传来的佛教哲学开始融合到中国本土的文化中。宋明理学提出“天有五星，地有五行”的说法，并将五行与五脏相配，认为内脏有问题可以通过调理五行加以解决。这显然是受了印度佛家思想影响的说法。因为中医本身也受到佛教的影响。 明清以来，五行作为中医的理论基础，被奉为圭臬。