塑料鹦鹉结局什么意思？
《一枕紫罗兰》与《塑料鹦鹉》两部戏的结局，常被人们认为王家卫是借用《圣经》来作隐喻。《一枕紫罗兰》是用耶稣被钉十字架和十二门徒暗中出卖作为譬喻。而《春光乍泄》的结局则可解作《圣经·马太福音》里的那十位处女等新郎的故事。
耶稣在《圣经》里曾经说过这样一个比喻：天国好比十个童女拿着灯碗出去迎接新郎，其中五位是愚拙的，五位是聪明的。愚拙的只带了灯，没有带油；聪明的带着灯，又预备了油在器皿里。半夜有人喊着说：“新郎来了，你们出去迎接他吧！”那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：“请分点油给我们吧，因为我们的灯要灭了。”聪明的答说：“恐怕不敷你们，连我们也不够，请你们上卖油的那里去自己买罢！”
正说话的时候，新郎来了。那些预备好了的，同他进去赴婚筵；门就关了。其余的童女随后也来了，说：“主啊，主啊，请给我们开门！”他却回答说：“我实在告诉你们，不认识我的人，都要出去！”
王家卫在《春光乍泄》的结局中，同样设置了“新郎”出现的时刻，但不同的是没有“门”会将“新郎”拒之门外，所以也不会出现“认识你的人进去享受婚筵，不认识你的人只站在门外捶门”的局面。王家卫只是在表现，当“新郎”出现时，张国荣会主动离开梁朝伟，他不会去阻止、也不会去理会“新郎”的到来，因为他明白自己不能成为梁的人生中的一个驿站，他注定要像智者一样离开。或许在智者的内心，已经决定从此与梁要天各一方了──他的“新郎”在千里之外的东方。在两人相拥之时，智者的心已飞向了千里之外，而梁朝伟仍像以前那样抱住了智者，他要抓住最后和他相处的一刻。但在梁的眼里，智者已不再是自己心目中的智者，不再是能解决自己人生困惑的救星。智者只成了普通不能再普通的人，他不能继续帮助自己了，相反，反而是自己要去照顾他。智者的离去，是无法挽留的，它预示着两人从此天各一方。虽然两人最后在布宜诺斯艾利斯见了最后一面，但就像他们在伊瓜苏瀑布时一样，他们都想离开，他们都想去巴黎，所以他们在布宜诺斯艾利斯的相逢，只是两人分手后在异乡的偶遇，从某种意义上来说，他们已不再是情侣了。
与王家卫的前两部电影一样，《春光乍泄》的结尾也是开放的，它为观众留了大量的想像空间，也为电影留下了更多解释的空间。