五行，也就是金木水火土，这五个元素是自然界中实实在在的元素，可以被我们的眼睛看到、身体感受到。人们对于金的看法就是锋利、尖锐；对于这个“刀”的形态感受就会比较深刻。 那么大家再想想，什么是水呢？水是不是流动的、滋润的....等等，其实这个感受是很直观的，我们天天都能见到能用到。
蒯芝琬蒯芝琬《说文》解释“仙”字：“仙人衣冠，人形而仙，故从人、凡。”可见，“仙”字本指人体穿着衣服的样子。《玉篇》： “仙人云：‘仙，升天也。’”“仙”字从此衍生出飞升成仙的意思。 “仙”的本意与“羽”有关系。古人认为，能够飞升成仙的人，必有过人的形体，或长有一双翅膀才能飞翔，否则就只能望仙兴叹了。
禄雨泽“土”。《说文》有：“土，地之吐生物者也。象形。”说明土地能生长植物，供给人类衣食源泉。 《周礼·大司徒》记载了士大夫们考察土地的方法，即“以土圭测土深，意视高低以知远近”。可见古人对土地的重视程度。 在上古时期人们根据土的颜色分土为五色，即黄壤、黑壤、白壤、青壤和红壤。
姬铜鹃“荨（xún）”是康熙字典字首，所以它属于“乾”字部。《尔雅·释木》“荨，枲耳”，郭璞注“今枲耳”，邢昺疏“《本草》云‘枲，麻也’；又云‘其茎中空，皮厚而白色，其节有粘泥，故俗谓之荨’。是此物也。”“枲”在现代汉语里写作“西”，可见“荨”与“西”古今音同。
仰凯林在八字命理学中，有“十神”的概念，它们分别是正官、偏官（又名七杀）、正财、偏财、伤官、食神、劫财、比肩、正印和偏印。其中每个“神”都有它们对应的五行的，而它们的五行是与天干相生相克关系的。 什么是克？克就是克制、制约的意思；克的表现形式又分为刑、冲、克、害四种。下面我们就来学习这些内容。
谢向带五行属于什么？ 这个问题，我一开始也很困惑，因为按我的理解，带五行就是属木的，但是为什么很多书籍上写的却是“属土”呢！
勾静格从五行属性来看，石头类属于土行，而钟乳石是一种沉积岩，是由碳酸钙组成的。在远古时代，地球上广泛分布着海洋，陆地上只有很少的一部分，而海洋里含有大量的矿物质和微量元素，这些元素随着波浪冲击到陆地，被海里的生物吸收或者沉积在海里，当海里的生物死亡以后，尸体沉积在海底，
文传禹鸡在五行中属于金，所以也叫金鸡。 《说文》中有记载“酉，酒器也” 酉象形，像酒器之形。而古代的酿造技术很低，用酒器装酒之后，放置一段时间就会发酵，于是就有了酒精，可以饮用。酉本身就是指代酒的意思。 酉的本义就是酒。《诗经·豳风·七月》中有记载“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。
崔全健美，有形，有声，有色等感官刺激。 所以应该属于“形”的范畴，而“形”又分有形与无形。 有形之形，容易判断，例如一个苹果是有形的，它属木；一朵花也是有形的，属火....等等。 但什么是无形的呢？ 阴阳家认为天地万物皆由阴阳之气交而生成的，所谓无即是阴或是阳之一。
楼惠子这个问题，我是这么看的—— 土有阴阳之分。干土、湿土，就是阳土； 城墙土、路旁土、屋上土、沙中土，就是阴土。 阳土和阴土，性质不同，所具的功能各异，不能混为一谈。一、阳土的性质与作用 阳土是太阳土，具有阳燥特性，其作用主要是生长。 它是万物之母，一切草木之根都靠它生长。所以它具有生育、丰肥的作用。
薛赧这个问题，我三年前回答过一次了，现在看着原来的答案，觉得有很多不足之处，故重新回答一次！ 先明确一个观点：五行的个数，并不是区分五行缺什么和旺什么的关键！ 八字中的五行个数，是有讲究的。
皇甫维芬1、从五行生克的观点看，土是生的，水是克的；所以矿物的属性应该是属土的。 金生水，水克火，那么金的性质应该属水。 木生火，火力旺可以烧干井水（金），则木的性质就是属火了。 2、《周易》六十四卦中，与“未济”卦相克的只有两卦，即“鼎”和“小过”。
广博洁维五行的说法是玄学里的一个术语，本意是指水、火、木、金、土五种基本元素之间的相生相克关系。 后来被人们广泛运用于哲学、社会学、物理学、化学等领域，用以指代宇宙间五种不同属性的物质或者事物之间相互作用的五种基本形式。
费晓平“泰”，《说文解字》释为：“行旅之所安也。从辵、昜声。”段玉裁注：“旅即陈其师旅之意。古者军旅俱以‘旅’名之。此云行旅，行犹道也。旅途所至，亦曰旅。” “泰”的造字方法是会意兼形声，字形由“辶”和“昜”组成，“辶”是形的部件，“昜”是音和义的组合。 由此可知，“泰”字的本义是指旅行顺利、平安。
侯晨晨“陆”，16+20=36（笔画）； 陆，拼音lù，姓氏用字。 陆，汉字一级字，共有十六笔。 清朱骏声《说文通例》：“汉俗，人名多用八字，一姓之后加一字为号。如李陵字少卿、徐庶字元直是也。后世渐废。至宋则又行古义，如韩侂胄字仲卿，贾似道字君荣。明以后复多取一字者，盖取法北朝。
满星男五行，是指金、木、水、火、土五种物质运动的形式和变化的规律。 阴阳，即阴阳五行学说的核心范畴之一，是历代易学研究中的重点问题。“阳”的概念相对容易理解，它是日光、明亮、天气等一切向上、向外发展的东西；而“阴”则相反，它是晦暗的、向下、向内的事物。 “阴阳”概念的形成，来源于古人对人类生命体验的概括。
经曦梦明代的五行与今天不一样，明代以“金木水火土”论五行的顺序是“木火金水”，为什么这样排呢？原因是在古代，人们用火烤食物吃，发现木头被火烧后变热了（火生土），于是“火”“土”相连；而金属器物是被火烧制而成的，所以“火”“金”相连；水是被烧开水之后出现的，于是“火”“水”相连。。。
普薇《黄帝内经·五常政大论》提到，“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。五行相生，指的是这个含义吗？ 当然不是！中医所说的“五运六气”中的“五行”，与现代医学的生物学中“器官系统”的“五行归属”不是一回事（虽然它们都有“金木水火土”五个元素）。中医所谓的“五行”是“五脏”和“五种情志”。
龚初霞装饰（huāngzhàng）是建筑装饰工程设计施工的简称，是指为了美化建筑物或室内空间，进行的装饰工程。 这里主要讨论的是家庭装修中常见的“软装饰”。所谓的“软装饰”即人们日常生活中经常提到的“装潢”。
井方炎1.五行是物质，不是概念； 2.阴阳是可以分辨的，比如白天晚上、春夏秋冬；但五行是不能这样区分的，木火土金水只是一个代号，代指一种能量形式而已，没有明显的区分，因为四季换行。
顾永英