耿，五行属于火。 耿（geng）姓来源较广，现在主要分布在河南、河北、山东等地。 据《新编百家姓》载，“耿”是“古代楚国的一个姓。楚国王族的姓叫“芈”，氏叫“屈”或“景”；楚国有二个姓“季”和“丁”的一支，称为“耿”；春秋时郑国的公族有姓“荆”的叫做“耿”等等。 这些记载说明，“耿”是一个古姓。
谌芙薇谌芙薇《说文》解释“炎”字： “炎，炎火也。从炎，炎声。”“焱”，本义是指火焰、光焰。由火的本义引申出热烈、光辉的意思。《礼记·曲礼》有“奉炎火”之语。说明古时人们祭祀时用火的光耀代替神明观礼。又如《史记·秦始皇本纪》中“咸阳之旁三百里内，邑邑有丘陇处，皆得祀上皇”中的“祀”也有用阳火来代替的意思。
彭奕轲我研究易学多年，看到太多这样的案例了，不可信。 首先，从阴阳五行理论本身来说，它只是中国古人用来观察自然界现象以及归纳生命规律的一个工具而已。用五行的生克制化来推断人的婚姻是否和谐，未免太过武断。 人的一生如此漫长，又充满了诸多偶然性因素，岂是一个简单的“相生相克”就能全盘说明白的！
屈子琦“五季”的命名是以阴阳五行思想为基础来划分的，其中春季属木，夏季属火，长夏属土，秋季属金，冬季属水；“中气”的命名则是以农历二十四节气中的十二个节气和六个节气为基础的。每个季节都有两个节气属于“中气”，分别是立秋和白露、寒露和霜降、小雪和大雪、小寒和大寒。
宿梦倩上善若水，水遇山即流，遇石则阻，遇土则融，遇木则滋。 水为坎卦，坎为水、为云、为雨。所以《说文》里说“水，润下，从水”；《易经•乾凿度》曰“水者，阴阳交而盈溢，流而不息”。 水在八卦中与坎卦相应，在五行之中与北方和水相生。它的性情是柔顺隐逸的。
白昱璟火主礼，礼就是礼仪、礼貌、仪式感。所以五行火的人一般比较热情、开朗、大方，做事很有规矩和程序，比较注重细节。《礼记·中庸》里有说“人而不仪，不严肃；言而不文，不合礼；行而不见敬，没礼貌”，说的就是五行火的人讲究礼仪。 一个有仪态的人，做起事来往往事半功倍。
柴焱晏高（拼音：gāo），汉字部首之一。高字是“高”的简体字 《说文》段玉裁注：“凡髙字之从高者皆古今字。”“髙”是形声字，上部的“高”字表示读音，下部的“圭”表意，本义指高高的样子。《周礼·考工记》有“车盖之高”、“棺之高”等说法，可见其表意为竖立的高的样子。这个意思后来写作“篙”或“槁”。
卢姞韶古人划分五行，并不是根据某个具体的元素、物质去划分的，而是根据“物象”去划分的——也就是把万物分成五大类——“五色”——赤橙黄绿青；“五音”——宫商角徵羽；“五香”——花椒胡椒桂皮孜然大料；“五时”——子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时……等等，每一类都包含无数的事物。
殳瑶琳脂肪，中医称为“膏”、“脂液”、“津液”等. 《黄帝内经》中说得很清楚——“中焦受气，取汁而化其精，上输于脾，变为精气，精气凝聚，然后化为膏脂，注入经脉，以供应全身所需。”“中焦亦然，名曰胃脘，水谷治之，名曰血府。此两腑者，阴阳之所交聚，血气之所注。胃者，水谷之海也；脾胃者，三焦之所出也。
轩辕茹馨《周易》：“上卦为乾，下卦为坤，乾为天，坤为地，天地阴阳相交而万物生” 故，上乾下坤之山地剥谓之阴阳交感，以成变化。 而天在上为阳，地在下为阴，中间的山地为阴阳之交。 所以此山为土。 又，《说文解字》：“王，天下所归往也；坤，地也。凡王字属坤，是归往在地。”段玉裁注曰：“归向之所自出。
勾梓洋1、从你这个“土”字的写法，就知道你不是一个专业的易学研究者。 “上中下”结构，中间竖笔画写错位置了。 正确的写法应该是上面一小横，下面一大横，中间一短竖。 因为易经的研究离不开汉字，汉字的结构跟阴阳五行的配合是有很深的渊源的。这个字你这样写，虽然没有什么大问题，但是不是最好的选择。
胥棕智在现实生活中，很多人相信五行相生相克。尤其是水生木，火克金的言论更是不绝于耳，那么事实真的是这样吗？ 首先我们来看一下五行相生的规律是： 水木火土金水的顺序，依次相生，也就是说，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木； 而五行相克的规律则是： 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
羊皓然玉兰花，又名木兰、白玉兰、望春花等，属木兰科植物，素有“园林宝树”之称誉。原产于我国西南部以及中亚地区，主要分布于长江流域及其以南各地，北方少有其物。其花含芳香气味，花期不短，可持续20～30天左右。 玉兰花外形极美，为亚热带地区重要花卉之一；其质坚色佳，可提炼香精；药用价值亦高，全株可入药。
米名扬理发属“凶”，因为“病”和“死”都跟理发有关！ 在古代，为即将出征的将士理发称之为“剿发（发给）”；为行刑的人刮去胡子、剃发称为“髡刑”或“耐刑”（汉代规定，犯人的头发和胡须都要剪掉，这是剃发的起源之一 ，魏晋南北朝时，凡犯死罪者，都要剃发）；为死人剃发称作“绝发”； “理发”一词最早出现于明代，
盖舒舒古中医理论中，五行是相互作用的，不是单纯的相生相克关系 五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 可见，在一个完整的循环当中，总是有“我生者”和“我所克者”的出现。因此不存在某一行单独旺而不衰的情况。
平义群根据《康熙字典》，“滙”字的五行属性是水。 下面是字典中关于“滙”字五行的解释： “滙”字在《康熙字典》中的页码是多少呢？就在第2876页，也就是最后一页。 在《康熙字典》里查找最后一位字符“末”的页码，再往前翻一到两页就能找到“滙”的字典解释。 根据这个字典，我们就可以确认“汇”字的五行就是水。
蓝靖三八字中五行的计算并不是像上面这样简单的，其中还要考虑天干五合、地支六合的关系，要判断到底是天干合化还是地支合化。 比如下面这一组八字： 己巳 丁卯 癸酉 戊午 这个八字里的年干日干月干时干都出现了两个，那么就需要判断一下这个“己”是代表哪一柱的。
孙总文八字，庚午 辛巳 己酉 这个命主属于阴柔之格，身弱官旺，以印星化官为用。大运走西北之地助身克官，一路通达。这个格局最好的是2018和2019年，逢食伤吐秀之年，工作有升职或者加薪的机会，而且名气也打出来。但是今年辛丑年，不吉，事业上多阻逆，且身体欠佳。
逮钰涵这个问题我十年前就想过了，并写出了论文，发在网上，当时引起一些网友的争论，我索性把原帖复制一下，以免忘记（我是容易忘事的人） 我的观点是，金生水，木生火，水土相生，火土相承；金水相涵，木有根。
龚陈兮“五行”是古代汉族民间指称五大元素——金、木、水、火、土——所具有的性质；而颜色中，同样也有五行之分，即所谓“五色”——青、红、黄、白、黑——它们分别与五行相配。 其中青色属木，红色属火，黄色属土，白色属金，黑色属水。
曾宝嶙