《说文解字》解释“霓”： “霓，虹蜺也。从雨，倪声。一云，天体之光气下济。” “虹蜺”就是彩虹，这里把“霓”的构造解释为“从雨、倪（音ní）声”，并且引申说明“霓”的字形特征“天体之光气下济”；段玉裁注疏时还补充解释了“下济”的意思——“光气自上而下也。
刘翰斯刘翰斯“葭”字五行属性为木，因为“蒹、葭”本指芦苇，《尔雅·释水草》说得很清楚“蒹，葭，苇，荻，萑苻也……”可见此处的“蒹”与“葭”是并列关系，指的是各种芦苇类植物，也就是属木的。但古人把“蒹”“葭”用来形容水边的草，而且主要是用来比喻衰谢和凋零的意思，所以又带了点枯槁之金的含义。
徐楠楠“石”生万物，但属土； “珍”为宝玉，属金。 整个钻石产业，其实属于一个五行流通，金生水，水生木的行业。 但其中又因为有“石”的存在而改变了这个流程，形成了“金克木”“木克土”的现象！ 所以从五行生克制化的道理来看，目前全球的钻石行业总体还是比较平衡的。 但是如果细分的话就不见得如此乐观了！
漆娅沛首先，明确一点的是，八字推算中所说的“五行的属性”和现代哲学、科学中的“五行”完全不是一件事。 后者是古人依据自然现象归纳出的五种元素或物质（金、木、水、火、土），并且这五种元素被当作构成宇宙万物的基本元素；而前者所说的五行则是基于这五种元素的性质概括出来的五类事物及现象。
饶澜云这个简单，你去找个软件，把出生的年月日时输入进去，自动排出五行的，软件很多，百度一下就知道。 排出来的结果是什么，缺什么，需要什么，忌什么，都有的。 看自己喜忌很简单的，只需要记住一句话“八字忌神不可忘”就行啦！
万玉琪姓名学中，每个汉字都有其五行属性，这是我国古代劳动人民长期观察自然现象总结出来的规律。 比如“水”字，它的五行就是水；“土”字的五行就是土；“火”字的五行就是火……如此等等。 用现代语言来表述就是：以五行为视角，以阴阳为动静，以干支组合为作用点，来分析人的生命信息的一个体系。
舒庆春夲（tāo）字，有“从”无“从”“走之” 1965年，《新华词典》收入这个字，注为“从辵声，音taō或zhòu”，并引《墨子·公输篇》“公输子之意，不过欲杀臣，臣之死重，若何？”作为用例。同时，“夲”还写作“閽”、“陬”等形。可见，“夲”的读音与“从”或“走之”有关。
田海男女字旁，指的就是壬丙。在《五行大衍诀》的“阴阳生成篇”里写到： “乙木丑土，乃金局之印星；辛金酉金，乃火局之印星；丁火巳火，乃金水之印星；癸水亥水，乃木火之印星。 四丙两辛，阴阳迭至，是谓复宫，重重迭迭，莫知其数，如阴阳马之形。 壬水子水，其数是十，即十天干也。一甲相承，阳木之数。四丙相承，阴火之数。
文婷烨1. 貔貅（辟邪），是中国古代神话传说中的一种瑞兽。传说貔貅曾帮助黄帝打败蚩尤，因此被帝舜赐姓“姬”，封为“百兽之王”；此后，貔貅一直受到汉朝皇帝的供奉。2. 据说，貔貅是龙王的第九子，长得像是狮子，浑身长满长毛，眼睛和牙齿都很凶狠。
兰舒婷《易经》五行说，金、木、水、火、土“五行”的说法，最早见于气学说，而现代科学证明，人体是有化学组成的有机体，土壤是含有机物的无机物，因此五行理论用现在的话来说是，金指的是金属元素（矿物质）、木指的是植物和木材、水是无机化合物和水、火是人类活动和生产活动中产生的热和能量、
储备“港”字在康熙字典中，繁体字为「港」，拼音為gǎng 、港，笔画数10画，笔画顺序为丶丶一丨ノフ一一一丶。 在《漢語大字典》裡，「港」字第一義是「水邊的泊窩」的意思——這個意思古稱「港沚」。第二義是「停船的處所」的意思——這個意思古稱「港湾」或「港汊」。 第三則是「水邊平地」的意思。
周号矾古人用天干地支来表示年份，用一个“天”字一个“地”字来象征天地人，认为年柱的天干反映了天对一个人影响的属性，而地支则表达了地在人命运中的影响。同样道理，月柱的干支代表了月令，也就是月亮对人生的影响；日柱的干支代表了日辰，太阳对人生的意义；时柱的干支代表了一日之中时辰的作用。
焦春波五行为什么会火克金，土克水呢？ 这个问题很好玩哦~ 为什么是火克金而不是金水克金或者木克金呢？ 我们先来看看火的属性。在阴阳五行里，火为阳且是纯阳之气。其本性属躁动、阳性、向外扩散。因此火具有两个特性，一个是炎上的，一个是外发的。
别含玉“成”字是吉祥之字，属金。 “成”字五行为金，本义为完成、成功、成就之意；在人名中引申指功成名就、事业有成、圆满、成功等含义。 《礼记•檀弓下》中有言：“成人有礼。”郑玄注曰：“成人，谓冠者。”孔颖达疏曰：“此言成人有礼，明是人之中已有成德之人也。
弘俊玉这个问题好，我平时给人看八字也是主要分析日主的五行喜用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金； 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 我们每个人的出生时间都有四个时辰，每个时辰都有对应的天干地支，这个天干地支对应到五行上面就是生辰八字里面的八个字。
乐智明2017年丁酉鸡年，天干丁火在全年中都是处于被克的状态；地支酉金在整个鸡年中都是处于得令和得地的情况。 因此2017年的运程是印星主事，而且印星很旺。印星主文教、贵人、利文途等。所以今年对于从事教育、培训、出版、咨询、策划等相关行业的朋友是个好运年，有机会获得更多的政策和资源支持。
华晓林金、木、水、火、土，这五个元素在八卦图中对应的是坤宫、震宫、离宫、兑宫和乾宫。 它们各自又包含三个地支，分别是坤宫的未戌丑；震宫的寅卯辰；离宫的巳午未；兑宫的申酉戌；乾宫的亥子丑。其中，震和乾各有两个地支，其余每个都是一宫一个。 这八个含有五行的地支，叫做“地支藏干”。它们的作用是“生克”其它地支。
桑杜盼“昱”在康熙字典里的解释为：《辰集》《日字部》·昱·康熙笔画：9 ·部外笔画：5 《广韵》《集韵》《韵会》鱼具切，音遇。日光。一曰明也，早也。从日，立声。 又叶牛具切，音豫。《楚辞·大招》玄寞幽都，霜雪雰雰。申旦扶极，起候旭日。望舒澄晖，朝露漙兮。可见“昱”字的五行为火。
班煜航“芳”字的五行属性应该属于土，原因是“芳”字的字形中，“艹”部属于植物类、花草类的部首，所以用五行的“木”来表示；而字中的“方”字，古代与“房”字通用，意思是房子，而房屋的建筑材料主要是泥土和木材构成的，所以“方”字的五行属性也应该属于木或者土．因此整个“芳”字的五行就应该属于土了。
酆媛诚彦，yàn，从字形看，上面是“发”，下面是“毛”，表示有头发的意思；而字义上与贤相似并且表里相符的是“善、美”之义。所以汉字中很多带“彦”部的词语与这两个意思相关联。 说文解字中的解释为：彦，贤者之偁也。从贝，彦声。一曰有才也。——《说文》 段玉裁注：按，彦之本义，则作“賢”(今简化字“贤”)。
洪立宇