易的五行属性是什么?

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易经是研究时间(阴阳)和空间(八卦)关系的学问,而“五”与“十”作为计数单位,是在时间推移中产生的。 《说文·五部》:一纵一横为二,上下皆为二即为四....至五,数穷极也;从一,横过来;象白茅束之形(段玉裁注)故数从五则极,不能再分矣。 五在数字中的特殊地位决定了其本身有某种抽象含义——极限、终结。同时因为阳数中只有五与阴偶合,所以在阴阳关系中,它代表了阴阳和合的中位。

所以周易用五个符号来描述时空关系是很自然的事。这五个符号分别是阳爻--— (天), 阴爻 — — (地); 奇数为阳,偶数为阴;单者为阳,合者为阴---这是先天八卦的符号来源,它们被放置在空间的四个方位上形成了一个大圆(太极图),这个圆形表示时间流动,周而复始。 古人很早就发现月亮的运行规律是有周期性的变化的,月球从朔(初一)到望(十五)为一周期,也就是所谓的一个朔望月。因此他们根据这种变化把十二个时辰分成三部分每个部分四个时辰,分别以地支命名。这三个时段分别为月半时、新月前和后,对应的天象分别是太阳运行到正东、正南和正西三个位置。 这三个方向就构成了先天八卦的三个基本方位。于是,一个由两个符号组成的时空模型完成了。

但是这样还不够,因为宇宙不是一个静态体,而是时时刻刻都在运动的,所以需要第三个要素加入进来。而这个因素既不是天也不是地,而是一套用来描述天地运动的基本元素和法则。这大概就是所谓的“道”吧。有了这套法则之后,任何事物都可以被分解成这些最基本的东西了,于是才有了后来的六十四卦三百八十四爻用来占卜预测的一套完备体系。

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1.【土】旺于四季,长夏(农历五月)为土气最旺的季节; 2.【木】生于春季,旺于仲春、季春(农历三月四月),夏季(农历六月七月八月九月十月十一月十二月)渐弱; 3.【火】生于夏季,旺在季夏之末(农历六月三十到七月初一或芒种至小暑之日),冬季也旺; 4.【水】生于秋季,旺盛在秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒,春季渐弱,到了惊蛰前后基本不旺了; 5.【金】生于秋季,旺盛在寒露霜降立冬小雪大寒腊月,春季和夏季都不盛; 6.【石】主秋冬,以立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至大暑立秋白露秋分霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种大暑立秋白露寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种等为主,其他以此类推。

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