景五行属性是什么？
在汉字文化中，“景”字有二十多种用法或释义，其中最常见的一种是“日光”的同义词、引申义和比喻义的集合体。 《说文解字》认为，日光照射到物体上的现象叫作“景”。段玉裁进一步解释道：“下物高而上物仰之。”也就是说，被照物的位置比照射光的位置低，照射的光线就会形成影子的反方向投映在被照物上；反之，如果被照物的位置比照射光的位置高，光线就会直直射进被照物内部，从而不会形成影子或阴影（详见下图）。 由这一原理可知，“景”是一个会意字。其上部为“太阳”（日），下部为两竖一横或双立人（彳），表示人在行走过程中所形成的两个影子的长度变化情况。因此，从字形结构上看，这个字的含义应当与“行”有关。
以甲骨文为例。在卜辞中，“景”用作动词，通常用于占卜出行的结果： 金文中，“景”字的形体发生了很大变化。例如，西周早期大盂鼎中的“景”字已经变成右边的样子了： 不过，由于该字左边是一串象形文字，我们很难准确地断言它究竟代表什么意思。到了小篆时期，这个字的左半部分又变成了“后”，并一直沿用至今： 在古汉语中，“景”经常与行、影、影相关联。如班固在《东都赋》中写道：“于是运奇材而不匮，奋天机而得其情。发壮采以激洪澜，扬烈音以肆宣盈。闻之者感动血脉，壮膺气。视之者乐畅情志，而荡魂魄。”——这段话的大致意思是，当人们使用神奇的方法观测天象时就可以知道四季的变化规律以及每个季节的特征，从而使万物焕发出勃勃生机。
还有一句成语叫做“景星凤皇”，出自西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之时，则修改乐。”这句话的意思是说：秦国根据五行相克的理论推断，自己正逢水中生土的时代，所以要改弦更张，重新制定音乐制度。其中的 “景星”是指瑞应之兆，即一种象征吉祥的异星出现——这正好符合上文中的内容：古人把天上的星星分成五类、七种等不同类型；其中，有一类名为景星，又叫善星或含荣星。 在现代汉语中，“景”还可以用来指风景或情景，如“景物”一词指的是一切可供观赏、游玩的事物和环境。
古代还常用“景”来表示“光明正大”之意。唐太宗在《帝范》卷四中说：“明君秉权，不妄加戮。刑措不用，奸伪不生……是以万邦咸服，天下晏然”。在古代封建社会里，君王对臣民的态度直接影响了国家的安定与否。“景”也可以理解成是一种公正无私的行为表现。 ——从这个角度来看的话，“景公问士师曰”这句古文其实是在讲一个十分严肃的问题，那就是国家政权应该如何运作。 在《史记》一书中，也有提到过关于这个问题的一些例子。比如司马迁曾在《平准书》里面写道：“孝文帝二年定律令……”汉朝统治者对于法律制度的制定是非常重视并且严格遵照执行地；同样道理，他们在处理案件时也都会按照既定的程序来进行审理工作。
所以，我认为，“景”字的原始意义就是形容日光照射物体的自然形态，而不是所谓的“光明正大”。因为在古代人们的日常生活中，是没有必要去刻意强调“正直”或是其他美德行为的，因为它们本来就是人们生活中必不可少的组成部分之一罢了！这就是我对这个谜题的理解啦~欢迎指正哦～O(∩_∩)O