“里”的本义是乡村（里巷），引申指乡里的人(居民) 古代五家为邻，五邻为里。 古以五百户为一里，后亦指街巷，村庄。 周制五十家为比，百户为里.《释名·释州国》："里，里也，居人也；巷，象巷曲形也".《周礼·地官·小司徒》："九夫为甸，五甸为县，五县为郡，四郡为里．里革言里”贾公彦疏："此论井邑也.以五百家为甸，共出车一乘者，谓甸方五里故也．五百家为县，共出车的二乘者，以甸方为十里，五分之一而为县也.五千家为郡，共出车四乘者，以甸、县各方十里有奇，五分之一而为郡也.每井三百户，四井当千户，故云‘四井为邑’矣．邑各一君谓之长，君一人，其民谓之里，里百家"
在汉语中，常用“里”表示“数量少或程度低”的意思，如：里面、心里、眼里等．又可用作表示程度的副词，相当于很、极之意。如：里里拉(意大利乐器名);他老是在里里胡胡地说;她心里直嘀咕着：我这样做对吗？等等。
这个问题有些无聊，但还是有必要讨论一下的。 首先先明确一点，五行的属性是古人用天干和地支组成的字来命名的，并不是从自然界中抽象出来的东西。因此五行与自然界的关系并不密切（至少不是直接对应）；其次五行也不是由金木水火土这样的单个字表示的，而是以十个字的形式出现的“十天干”、“十二地支”相组合。
所以题主的问题可以改成“子午戌辰这些是什么”，其实这个就是古人在研究干支的时候根据自然界的特征对每个字的属性进行了初步划分，但是并没有严格定义。而且这种概念只是中国古代人的一种文化认知，现代科学并不认可这种分类法。如果题主感兴趣的话可以看《尔雅》里的注释“大荒东北隅，名曰渊泽，其外有山，曰禹所积。中有五日，谓之极，其中之山，阳谷之水也……日之南隅，名曰焦域。日之北隅，名曰寒门。”还有《尚书·舜典》中的记载“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾日出，平秩东作。”以及古代一些书籍如《山海经》等里面也有关于这些文字的解释。
