仪五行属什么?

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古代,五行是金木水火土五者的变化关系。 它和天干地支有着密不可分的联系。 在《汉书 ·律历志》中有对五行变化的描述: “故天不动,而四时行;不息,而百物生焉” “五行者……不形于言,而藏于心中。故心谓之精;天之惟数也;数出于天,是天之为与心之精共为体” 天不动而四季运行,太阳昼夜不停的变化使世间万物生生不息,这是用运动变化来解释天地自然的规律。 五行也是这个意思,五种元素不断的相互作用又不断分化形成新的物质形态。 在中医里,五行代表了五脏、五色、五味的关系。 根据不同的疾病需要不同的色味来治疗调理,例如心气不足可以服用甘味的食品来补气养血,肝气虚则服用酸味的食物补肝气。 五行还与方位有关。

东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。 五行和方位相结合用来判断人的性情特点及身体的状况,例如木主仁,其性直,其情和,其味酸,能生血,其色青所以肝病的人一般多愁善感,眼睛无神;脾胃不好的人容易面黄肌瘦等诸如此类。 五行的运用广泛,它的变化形式多种多样,在古代被广泛应用到各个方面。 而在现代,五行已演变成一种哲学概念应用于社会生活当中。 但它的基本内涵没有改变。

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这个问题问的很早,不过今天才看到 这个问题让我想起来一个很有意思的问题“诸葛亮和司马懿谁的智商高”这个问答里有人提到了诸葛亮的五观。 五行的说法是《尚书·洪范》里面记载的,原文如下: “五行者,五行之气也。 木曰仁德,金曰毅,火曰礼,土曰信,水曰智。” 五行最早出现在战国时期,而东汉王充在《论衡.书解篇》里已经证明“五德”说是不正确的了(这还是在西汉时期)。所以魏晋以后,这种观点就不存在了。

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