草五行属什么？
这个问题其实问的挺含糊，我们来看几个例子。 《说文解字》：“艸、艸也。一曰百草也” “木，树也。冬叶落，春则萌蘖而生。从二木。”——木，从两木，草木初分之象；后引申为树木的意思。 《释名·释植物》：“艸、草也，生之丛生谓之艸” “木，冒也。冒地而出根曰木也” 由此可得出结论：古人对于“艹”“木”的定义都是基于自然现象来定义的（当然这个定义过程是很复杂的），但是根据现代植物学来说，草本和木本之间并不能作为划分植物的依据了。
因此，我大概猜测题主想问的是五行中的“木火土金水”如何对应到自然界的事物中吧？ 五行的起源是古人对大自然的一种原始认知，其中包含了非常浓厚的神秘主义色彩（比如金本位的产生就是源自于西方人把金子当成货币的原始想法，而非金器的铸造工艺更加成熟），因此在古代并没有形成一套完整的体系去解释它的原理。 至于为什么木火土金水能够代表自然界五种基本元素的特性？因为古人通过长期的观察发现：木能够燃烧并产生火焰的特性，水遇到高温会蒸发从而变成气体，金属遇火容易熔化等等……这些在当时是很难被理解的，所以他们只能用五行来解释了。 在汉代的时候这套理论已经发展得比较完善了，所以才有了《黄帝内经》里面关于五行的描述——五脏配五行（心肝脾肺肾），五色配五季（青赤黄白黑）之类的。
在道教当中还有五行的衍生概念，例如四象（青龙白虎朱雀玄武）八卦等等……它们都与古人所理解的宇宙构成有着密切的联系，虽然很难理解但却是当时人们所能给出的最佳答案了。所以说在古代要想了解自然科学的话就只能依赖于道教了。。。。