五行土多无水?

裘承睿裘承睿最佳答案最佳答案

这个命题太可怕了,我都不敢接。 你说土多有水吧,那你说土里能长什么植物呢... 土里有水吗?没有啊,土里只有土,怎么会有水呢?所以土里有水是没道理的。那么你说土里没水对吧?但土里又不长植物。 所以土里到底有没有水呢?这是个伪命题哦.. 那我换个说法好了 你说金旺而无木吗? 这个没问题呀,金就是金属嘛对不对,金属的特点就是不生长东西的,你说是它就是它不是它也是。 所以金确实不生长东西但是金也不像木头那样具有生发之性对吧? 金是肃杀的。所以这个金是不生长木的。

所以说“没有金就不存在木”这句话是没有问题的。 但是反过来“因为金不存在所以就没有木”这句话就有点问题了 对不对? 因为有金不代表一定有木哟。 同理可证 你的命局土太多无水也是一样的道理噢! 因为你不能证明土里有水对吧?也不能证明土里没有水对吧?所以土有没有水这件事谁也说不准诶~

那你说土里有水是没道理的?还是说土里没有水也没道理呢? 你看这个问题就很复杂了是不是哈哈哈(虽然我不知道你在问啥) 我举几个例子来解释下为什么有时候用五行理论去分析一个八字会出问题 第一个:子午卯酉多无冲克 这个格局很常见啦,大家知道子午卯酉是四正,四正的意思就是力量特别大。

比如申子辰三合,亥卯未三合等等都是同一个道理,力量特别集中。 所以当子午卯酉的力量特别强大的时候往往都会克制其他五行对吧? 所以如果八字里面很多子午卯酉又没有任何一个被制的话就容易出现问题。

第二个:地支全寅、巳、午、亥或申、子、辰 这种叫三会局,力量也很大,同样也容易出问题。

第三个:干支皆阳或干支皆阴 干支纯干纯支的力量很大,所以也容易出现特殊的问题。 其实这跟上面两种是一类问题,只不过把三会改成二会是而已。 如果这个二会是冲克的话也会出大问题哈~~~ 第四个:地支三会+天干比劫 这个一般会出现一些暴力事件喔~因为地支三会的力量很大,而比劫的力量也很强,两个结合起来就会产生很大的破坏力。

第五个:地支三会+地支三刑 同上,很暴力的一个组合~~

第六个:天干五合+地支三刑 天合地刑一般都是凶的征兆~~ 天干五合是指甲己合乙庚合丙辛合丁壬合戊癸合,这几个组合都是好的; 而地支三刑指的是丑戌未全寅巳申全巳酉丑全申亥辰全这些,每个组合都会出现一些问题。 但天干合的地支三刑却不会有问题喔~~~~

第七个:地支三合+天透地藏 这里的意思就是说这个三合局有一个天干透出在年干或者月干或者是时干,这样的组合一般是做官的比较多。

第八个:干支一气+天干比劫或地支藏干比肩 这种情况一般也是容易打群架的多,而且是那种一群人在街上随便找一个人就打的那种情况。

第九个:地支三合+天干比劫或地支藏干比肩 第十个:地支三会+天干比劫+地支三刑 以上是我想到的一些可能产生暴力事件的八字结构类型,大家可以参考一下喔 ~\(//  ︾\\)

融家龙融家龙优质答主

题主的“五行土多”是现代人对中医理论的误解,这种观点在《内经》中根本没有提到过。 《黄帝内经·阴阳应象大论篇第五》原文如下,注意其中的黑字部分(即“中央生湿……故能湿热)。这是关于土的论述,全文一共八句话,没有一句讲金木水火土的关系;

《黄帝内经·五常政大论篇第三十四》原文如下,也是关于“土”的问题,但是这段话讲的是五德、五情和四时、六气的关系,也没有提“金水木火土”的说法(原文有“厥阴之所至”“少阳之所至”……);

《黄帝内经·调经论篇第六十五》原文如下,这讲的是气血和经络的问题,原文还是没出现“金水木火土”的概念; 《黄帝内经·气交变大论篇第七十七》这段关于阴阳五行的问题,原文也没谈到土与五行的关系——当然这个段落讨论的范围太宽泛了,什么都在里面谈到了。所以上述三条都没有支持“五行土多”的观点。

而古书对于五行问题的解释是很慎重的。比如《尚书·洪范》中的“五行”解释为“一木二火三土四金五水”,这在今天的易学界都被认为是错的,因为古人认为这样“生数有余而杀数不足”。而在《周易》中,坤卦上六爻的“利用狱”也被认为是错误解,因为古人认为地不可用狱攻伐。同样,如果今天的人把《内经》中的“土”理解为现在的土壤的土的话,那么显然也是错的。因为在古代,“土”主要是指“中央之土”——也就是指脾(中央属土)而不是我们现在的土地或土壤。

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