电在五行中属于什么?
古人把宇宙万物根据其不同的特征分为五大类,即金、木、水、火、土,称为五物或五行。古代哲学家用以指构成万物的基本要素。《易·系辞上》:“象也者,像也;爻也者,效也。吉凶悔吝生乎动,故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变动者,进退之象也;刚柔者,动静之象也。” 汉贾逵、服虔谓:“道有数,五者为象。”宋朱熹谓:“阴阳五行,天道而已!”(四书集注卷三)现代学者多认为中国古代哲学家用来解释宇宙形成和变化的一种理论模型,用物质五种不同性质(或形态)来说明世界的组成及相互关系。 五行的具体含义,各家说法有所不同。《尚书·禹贡》孔颖达疏引汉人邹衍说:“五行相须,俱相生也,俱相胜也,俱相乘也,俱相消也。”“五行相需”是说金、木、水、火、土彼此是不可或缺的,没有哪一项可以缺少;而五行之间的关系则是一种相生相克的关系:
1. 金生水。因为金本生于水,金遇水则更旺,所以叫“金生水”。
2. 水生木。因为水有滋润的作用,而木需要水的滋润才能生长发芽,所以叫“水生木”。
3. 木生火。因为草木生火取火种之用,所以叫“木生火”。
4. 火生土。因为烈火可以炼制金属,使金属成为成品,而且火能燃烧木材,最后只剩下灰烬,就是土了。所以叫“火生土”。
5. 土生金。因为金本来蕴藏于泥土石块之中而得名,只有经过冶炼提炼才能得到黄金,所以叫“土生金”。 在古人的认识里,五行的相生关系并不是一成不变的,而是处在不断的发展过程中。当某一行过于旺盛时就会对另一行造成压制,这时,被压制的这一行之性就会被压抑于下而不露。但是压抑并不等于消失,而是会等待时机,一旦遇到机会,便会反扑过来,开始报复行为,这就是所谓的“相克”或者“相乘”。
于是五行之间的循环往复就产生了,这种状态周而复始地持续着…… 因此,从五行所具有的特性来看的话,水是阴中之阳,属木;火为阳中之阴,属土;而金和木都是阴中有阳的属性,故而它们互为异性,可成婚配之好。
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