雨五行属什么行?

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五行,又称五曜、五衡、五材、五常等古中国汉族哲学概念,指天地之数,即自然循环公定的数字,亦是中国古代儒家思想的天道观;《尚书·洪范》:五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。 五行的意义包涵着五方、五季、五谷以及人的五脏等。 现代民间流传五行观念中的“五”,一般是指物质世界的五种基本元素,即金、木、水、火、土。中国古代哲学家依据这五种物质的特性推测他们的作用和关系推演出了相生相克论。(注1)

关于五行的起源很早,至少可以追溯到春秋战国时期。战国中期,人们认为五行是自然界五种基本的物质,是构成宇宙万物的基础。在战国时期阴阳家把五行解释为五种行为或功能,是指“水、火、木、金、土”这五种基本粒子,有生生不息、流行不息的性质,并用来比附宇宙万物的组成及其相互关系。

由于五行学说对于事物发展、变化以及人与自然关系的理解起着至关重要的作用,因此一直影响着人们的思维习惯和生活方式直到近现代。 在先秦时期,人们已经认识到天地间存在着五种基本物质——金、木、水、火、土——它们以一定的比例构成了世界,同时也决定了事物的性质与形态。从汉代开始,五行逐渐被引入到医学中,成为中医理论的重要组成部分之一。五行学说认为人和自然的本质是一致的,人类的生活离不开大自然所提供的各种条件,而大自然的运动也是由五种不同的力量所主宰的。同时,五行的每一行也分别代表着人体的不同部位及脏器(心、肝、脾、肺、肾)。五行还分别对应了五个季节,例如春季属木(肝)夏季属火(心);秋季属金(肺)冬季属水(肾);而仲夏则属土(脾)。

古人还将五行与方位、颜色相配,形成了所谓的五色系统:青(木)、赤(火)、黄(土)、白(金)、黑(水)。这些色彩象征着自然界的各种特征,比如绿色代表生长和发展;红色象征热情如火;黄色象征大地;白色象征纯洁无瑕;黑色象征着深邃神秘等等……

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五行有五,而世间万物又不止于五行之数(即十干十二支)。 五行者,天地之阴阳也;干支者,天地之道所生之子母也。 五行为木火金水土木的相生相克;水火金土为四柱之中,天干地支各一为太极,两两相配得五行、干支六十一个,此为天干地支的生克关系。 而水在五行中既不是阴也不是阳,而是中间位子! 天上一星,地上一花:日月经行中天之时,正午太阳直照,此时阴气不生,阳气不消,是为上弦月,此时太阴在卯方升起;日落西山之际,夕阳西下,晦气上升,是为下弦月,此时月亮在酉方向落去。 日月生旺时,水在地下的力量最大,是主令,所以叫“水生”,也叫“润土”。 月盈亏变化时,天上地下都有水分,也就是雨露均沾,因此也有“润泽”之称谓。 可见水是滋润大地,滋养万物的生命之水。 所以它既是中和之物也是调和之王,能调和中土之气,使上下相通,内外相连。

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