璟五行算什么？
个人见解，仅供参考。 首先，从字面意思解释“璟”这个字。《说文解字》曰：“璟，玉光彩也。”段玉裁注释为：“言其光明照耀。”可见“璟”表示的是一种光耀、明亮的样子。用现在的话说就是“发光体发出光亮”，这种光亮可以是阳光、月光等物理性发光；也可以是人发出的电灯泡、烛火等人造光源的亮。从这一点上说，“璟”可算作一个象形文字。 因为“景”与“景”相通且字形相近，所以今天的人常常忽略“璟”的象形特征，认为它就是个指事字或者会意字。但是，如果仔细看看其字形演变的过程就会发现，它是一个由象形到指事再到会意的文字演化过程。如“璟”字的甲骨文字形如下： 金文如下： 小篆如下： 隶书如下： “璟”的字形在隶变过程中发生了极大的变化，到了今天的简化字体已经成为“景”了。因此许多人根据现在的字形，根据“以形辨意”的习惯来理解文字的意思，这样是行不通的。上面说了，由于汉字的特点，许多文字的字形会发生变形，但是意义会产生关联。比如“高”——古肖切，上声，音gāo——和“顶”——都丁切，去声，音dǐng——“高”顶部有“一”；“高”上面是“甲”，下面是“一”，合起来就是“頂——顶”；“高”“頂”二字组合起来就是“頂頂”，第一声。又比如说“辛”——新心切，阳平，音xīn——“辛”的字形像“四根柱子支撑着屋顶”，“四根柱子”就是“多”，所以“辛”“多”组合起来就是“辛酸”。
回到“璟”字身上，它的本义应该就是“玉器发出明亮的光彩”。那么为什么会有这个意思呢？因为我看到有的古籍中解释“璟”字意为“玉光彩照人”（引自《中华古代汉字词典》），这显然是不合适的。“玉光”怎么可能“照人”呢？只有蜡烛之类的光源才能“照亮”吧！我觉得古人很有可能是在夜晚观察玉发出的光，被这种光震撼到所以才用文字记录下来。所以“瑾”或“璟”的本义就应该是晚上能看到的一种亮光——可能是夜空璀璨的星星也可能是篝火等人为光源。 用现代的逻辑来看，“玉”一定是名词，那它前面一定是个能愿动词，因为名词不能独自充当主语、谓语。而能够形容“玉”并且符合逻辑的只能是一个动宾结构的短语——“玉”是宾语，“发光”是动词。所以“昱昱”应该表示的是“玉发光”的意思。再用现代汉语表述就是“闪闪发光的玉”或者“有光的玉”。这样理解的“煜昱”跟“熠熠生辉”比较接近。