以是五行什么属性?

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“以”的五行是土,为什么是土呢,且听我细细道来 《字源》载,“以”金文作,像两人持杖而行之形。《说文解字注》载,“以”篆文作,像二人相挽而行。可见“以”的本义即表示两个人相扶、相持的意思,由此引申出“用”的意义,如“以其人之道还治其人之身”“用以攻城”等;再引申出“凭借”“因为”“依从”等含义。而所有这些意义都可以归结为一点——借助,即借助外力来完成某种动作或者达成某个目的。

我们可以说“以”由两个“人”组成,说明他依靠人、借助人的意思;也可以说“以”由“止”和“人”组合而成,其中的“止”表示停止、终止,整句话的意思就是所进行的事情停止了,即所谓的“戛然而止”;还可以说这个字是由“戈”+“人”组成的,这里的“戈”表示兵器,整个字的含义就是通过武力征服别人,当然这种征服含有强制性意味,含有“杀伐”之意,因此有“以战去战”“以暴制暴”的说法。

除了上述造字方法,我们还可以用另外一种方式解读“以”的字形,即把“以”的字形拆解成三个部分,分别代表意思为:手(或肢)、人、底,也就是说这句话的意思是“用手(或肢体)和人打赌(或比赛)”,显然也能说明“以”字的“借助”之义。 以上五种解析“以”字字形的方法中,我认为第一种方法是最可靠的一种,因为其他四种说法都或多或少带有想象成分,而文字学上对于造字方法的规定是非常严谨的,不可能存在想象的成分。所以综合来看,“以”的五行应该属土,原因就在于它是靠人、助人的。

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题主所说的“金生水”,这里就涉及到中医里一个术语——子病及母 什么是子病及母呢? 《素问·阴阳应象大论》说得好 “形胜则病(木克土),土败者反此也 …… 气胜质(火)者,质(火)病;质病者,气不病。 精胜气者,气病;气病者,精不病。 血胜神者,神病;神病者,血不病。 水胜火者,火病;火病者,水不病。

火复炎上而流极于土,则土病。 金从生旺之地而来,则土生金,所以金水相生。水生木,木有生发之力,又能化阴;金能生水,也有生化之功。于是阴阳交和,生生不息矣! 可见这里的这个“相生相克”不是机械的,而是动态的平衡,在阴阳中寻求一种动态的和谐、平衡的状态才是中医养生之追求的目标。

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