旌在五行属什么?

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《汉书·礼乐志》云:“旌,旗之属也。所以警众为旗旌者,以竿饰曰旌,其竿长七尺,上有缯旐。” 晋灼注引应劭说:“旌以熊虎皮为之,上有铁枝。”《隋书·礼仪志二》载,北齐文宣帝高洋即位时设仪仗:“立旗鼓,列舞纛(大)旌,各从其方色。” 以上资料说明,最早的旌是用兽皮做的,上面有金属构件;以后的旌,用竹木或金属制成杆柱,顶部缀有彩色旗帜。至于颜色,古书多载以五色,现代学者多以为只有四种颜色。

从形状来看,古代的旌与今天的旗很接近,只是它的顶端有彩色飘扬的丝带,而且体积要小一些。 从功能上看,旌和旗一样,主要都是在军事和礼仪场合出现。但是,由于它体积较小,又易于携带,所以在行军或者出征的时候,往往插在马上作为标识,因此又有“骑兵旗”之称。 另外需要指出的是,今天许多地方都把过去常用的各种旗帜通称为“旌”,这是不对的。这些旗帜各有用途,不能混淆。关于这个问题,清末学者王树柟在《岐山周原考古记》中曾经有过详细的论述,可资参考。

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甲骨文的“旌”字由“人”和“丮”(jī)构成,“旌”的造字本义就是执旗帜招引。“人”字做形旁,“丮”做声旁。在“丮”字的造字本义中,字形所描绘的这个物件就是旗帜。它的字形所象为“执一长竿”,竿上悬挂着长布条,长竿的下端有一个“手”字形,表示是人持握着手柄。在商周时期的兵器中,矛戈大都使用了青铜材质,制作精美,而旌是布质的。旌旗在军队中,不是用来作战的器具,而是用来显示军队规模和气势的。周代的舆服制度中,对于天子、诸侯、卿大夫所用旌饰的质料、颜色、图案都有具体的规定,各从其品,不得僭越。

“旌”字的本意为用动物毛羽和丝织物做的装饰物,引申为表彰,表扬,表扬人的善行或突出功劳。引申为表明,显示。“旌”字为木子组合,所以此字在五行为木,以木为根,五行喜土,忌水。

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