苏五行属于什么？
在《说文解字》中，“蘇”的释义是这样的： 蘇者，淋蘇也；一曰醒酒之謂。从木、疏声。 段玉裁注云： “淋蘇，謂人酒后昏迷，如醉蘇然。” “苏醒”一词的本义即指酒醒。引申泛指清醒。 再来看“五”的意思： 五，阴数，象阴阳在其中也。凡物有阴阳，数始于一，终亦于五。 一，惟初太始，道立于一，一生二，二生三，三生万物。天地定位，山泽通气，雷風相薄，水火不相射，八卦以此而兴。
“五行”的概念就来自于此，即水、火、木、金、土。后来人们用这五种物质来象征五大元素——水、火、风、土、空气（金），以解释世界万物的来源和构成。这里要注意的是，古人理解的“五行”是相互影响的，它不像现在科学里讲的“元素周期表”“化学元素”一样是一成不变的。古人认为“五行”彼此影响、相生相克，每一行都不是一成不变的。 “五行”其实是一个很复杂的逻辑系统。
最后看看“行（xing)”的意思： （行），人之道路也。从辵（chuò），干（gān）声。《周禮·地官·大司徒》：“五方之民，有不敬让，犯逆，杀戮，奸盗，淫佚者，行者止而诛焉。”郑玄注：“行人，道行之人。” 走路、行为，在这里是动词。由上可见，“苏”是指人的某种状态，而“五”和“行（xíng）”都是指代这种状态的动作。所以二者结合表示的是：人的五种行为模式。
再来看看许慎关于“姓”字的解说。“姓”字在《说文解字》里的释义是这样： 姓，人之所生，姓以标识其祖所自出。古者姓字多以为氏。秦越王扫平天下，唯赵为姓。从女，生声。 段玉裁注： “姓字多以为氏”句，谓秦灭各国后，惟赵存，其先之姓皆以为氏。 也就是说，“姓”指的是一个家族的始祖的名字。后来这个概念逐渐被扩大，演变为一个国家或种族的名称。这里的“父系血统”观念与现代人类遗传学中的“基因库”概念相当。