“萱”字五行为木，来源为“萱草”。 《尔雅注疏》中卷四《释艹》有载：“谖、萱。并萱草也……今人谓萱草为谖。” 《庄子·秋水》中有载：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”“南越有嘉禾焉，其名曰鹓雏，一翼一日，一朝而成岁，厥色若玉，善鸣，饮食百灵，见则天下安宁。” 成玄英疏：“此鸟每岁一百日而变色一次，朝岁而换羽，故曰‘一翼一日’；初生青色，一岁变为赤黄，二岁而白，三岁而青黑，四岁而斑白，五岁而复如初。”
关于“萱”字的本义，《现代汉语词典》第五版有这样的解释：一种草本植物，花黄色或红紫色，供观赏；古代又称谖。 以上均为“萱”字的本意。而在“萱”字作为姓氏时，以上含义则指“母亲”。如唐代张说撰写的《唐故翰林学士李君集记》中就有记载：“某官某，姓李氏……” 其中“氏”字后所跟之“李”即为“萱”字，表示“母亲”之意。此外《战国策·燕策》中也有载“秦昭王与楚怀王饮酒，酒酣，昭王称怀王前。” 其中“王”字后所跟之“怀”亦为“萱”字，表“母亲”之意。
羊君正优质答主五行的起源，来源于古代的占卜术和星占术，用天干地支表示时间的方法，来推定人间万物生、死、盛衰的周期。 其中金生水生木，水生土成火，土生金成水，这是相生；相克的道理也是一样的，是相克而不是相克相反，因为天地之数，是从少到多，从多到少这样循环往复，相生中必然有相克的地方，相克中是含有相生道理的。 《黄帝内经》中说“故能形与色，可以见阴阳，能知昼与夜，以观五行之气也”，所以古人看事物都是讲究五行相生的联系性和其相生相克的关系性！
题主所问的是关于五行属什么的问题吧，那这个问题太简单了，属水的呀——子午卯酉中的“子”字嘛！ 而一个甲子六十年的流年干支，也是由“水火土金木”这五种属性组成的，这就是人的出生时辰决定其命运的关键因素之一哦！ 所以古代人通过观察星辰的变化来决定一年的开始（冬至），然后根据一天的时间变化确定每一个小时，最后又根据每一分钟的钟点数划分出更细的五行所属时间的元素。 例如上午七点到九点，亥时，就是属于猪和蛇这两个元素的时刻咯，那么下午三点至五点又是猴和鸡这两个元素的时段咯……以此类推……
