豪五行属性什么？
1，《辞源》、《汉语大字典》等权威工具书均收录“豪”字，并释其为“形声字”，以“毫”为形旁，“高”为声旁； 2，《康熙字典》释义与上述基本一致； 3，《说文解字注》中关于“豪”字解释为：“豪，小曰毫，大曰豪。从二艹。谓有毛之草也。凡草木柔脆者皆曰毫，粗刚者曰豪。”“艸部”之“毫”字注云：“凡艸名用‘亳’字者，此字当音薄；……馀如《说文》”。
由此可知两点： 一是古人将“豪”字认为是“形声字”——即“形”表义，“声”表音；
二是古文字学著作对“豪”字的构形分析极为统一——认为其字形由两个“艹”字构成。 基于以上两条，我们可以得出结论：汉字“豪”的构形应是“形旁（艹）+声旁（高）”。
当然，这种结论只是一种逻辑推理，为了进一步佐证这一结论的正确性，我们还需要其他证据的支持。而《战国策·齐策一》里的这句话便是非常好的例证——“吾闻至孝之人，其子孙必定贤能。今太子迟之，亡其亲，礼之所废矣！太子罢，诸侯不朝，礼之所夺矣！”其中“礼”字古通假“丽”，这句话的意思是：我听说最孝顺的人，他的子孙一定很有成就。现在太子行动拖拖拉拉，时间错过了，这是违背孝道的啊！太子的车子（豪华的车乘）没有了，这又是违背礼节的啊！
由这句话中的“豪”字看来，其字形显然是由“艹”和“高”构成的。 至于这个“艹”是什么草，古文字学家们认识不一。郭沫若先生认为是个会意字，其字形像一把刈草的镰刀；而唐兰先生则认为是一个形声字，其形符并非“艹”，而是代表禾麦的“禾”。
我个人比较赞同郭沫若先生的见解，因为从这个“豪”字的演变来看，它应该是会意字。