凤属五行什么？
“凤凰”又称“风凰”，《大戴礼·春秋·孝经》中有言：“凤皇，仁瑞者也。”可见凤皇在古人心中是仁德的象征。 那么既然如此，为什么现在的属相中却将其列入“鸡”的行列呢？ 其实，这主要和古代的“天干地支纪年法”有关。在天干中，甲、乙属于木，丙、丁属于火，戊、己属于土，庚、辛属于金，壬、癸属于水。十二地支中，子、丑属于土，寅、卯属于木，辰、巳属于火，午、未属于土，申、酉属于金，戌、亥属于水。
古人用干支来表示年的节气，用一个“节”字表示一年之中阴阳变化的程度。从大寒开始每十五天为一个“节气”，到“立春”阳气上升，阴气下降，此时万物开始萌发；到了“雨水”，阳气更加旺盛，阴气逐渐消减，万物复苏，草木萌生；“惊蛰”“春分”，所谓“春雷惊百虫”，这是阳气极强之时，天气变暖，冰层融化，万物生发。
但此时阴气和阳气的比例仍然不平衡，所以“清明”之后，天气明显转暖，但仍有冷气凝滞而成雨。“谷雨”“立夏”，阳极气盛，万物蓬勃生长。而“小满”“芒种”，阴消阳长，麦浪滚滚。夏至阳气达到顶点，阴气开始出现。“小暑”“大暑”，阳极气盛，万物苍翠茂盛。立秋以后，阳气渐弱，阴气渐盛，气候凉寒。霜降立冬，万物收敛。小雪大雪冬至小寒，阴盛阳微，大地冻透。
至此，一年的循环结束，又开始一个新的周期。 在这样的循环中，“立春”和“惊蛰”之间为阴盛阳微之始，“雨水”之后，阴阳平衡，万物萌发。而“春分”之后，阳盛阴微，万物复苏。所以古时人们认为凤皇出现在“立春”“惊蛰”之间，属阳刚之木，应与虎兔并列，列为属相之首。 然而到了现在，这种古老的纪年法已经淡出人们的视野，“生肖”也被认为是单纯的十二生肖，因此只好将凤皇归入“鸡”的行列了。尽管它在现实中的出现时间可能是在“龙”或“蛇”的时候……