恬五行属火什么？
“恬”字是个俗字，在字典里面收录的繁体字是“惔”，读音是一样的（音tian）； 《说文解字》的解释是：“惔，焚也。从火，亶声。”“焚”在古代有两种含义，一种是指烧柴草做饭，另一种指焚烧。“恬”字的本义就是第二种意思——焚烧，由此引申出“热”、“炎”等字。所以，“恬”字属于“会意兼形声”的字。 这个解释是不是有点绕弯子呢？其实这是为了区分“甜”的意思（由“淡”引申出来的“甘甜”之义）——“淡”没有“焚烧”的意思。 “恬”字除了表示“焚烧”之外，还有一个非常重要的含义：静，安。 《礼记·檀弓下》中有言：“君临臣丧，如宾。”郑玄注：“君之在臣丧者，若客至主人相待之意。”这里用了一个“恬”字。东汉·蔡邕《独断》卷上则记载：“天子丧服，悉如臣象。……若在外，则御皮弁以入，丧还而复之。”这里的“复之”也是“还服”的意思。
以上两条典籍中的“恬”都指静止不动，引申为“安静”之意。这个意义一直保留到现在。比如形容一个人的性格时是“温厚平和”还是“性情暴戾”，形容气氛时用的是“寂静无声”还是“嘈杂混乱”等等。 “静”与“动”相对的，因此古人认为“静”是“阴”的特征。在自然现象中，月亮有“阴圆”与“阳缺”之分；在人身上，女子以血为“阴”，男子以气为“阳”；在人事方面，君子以静修身，小人动而失德。所有这些，都说明“静”在阴阳五行当中的重要性。于是，古人才创造了“火”和“水”两个基本元素，并以其来描绘万事万物的起源。 “火”象征太阳，运行于天空之中，具有“动态”的特点，因此用“火”来形容阳气旺盛，或者具有“阳性”特征的事物。而“水”则是黑暗静谧的，所以用来比喻阴性事物或状态。
后来，人们觉得光是描述“阳”和“阴”这两个抽象的概念太枯燥了，于是便给它们分别取了名字：“阳光”、“月光”——用具体的物理解释抽象的概念。这就是今天我们所熟知的“阴阳”之说。 正因为“阳”具有“动”和“热”的特性，所以我们才说“阳刚”、“热情似火”；同样，因为“阴”带有“静”和“寒”的特性，所以我们才说“阴柔”、“冰清玉洁”。