瑀五行属土吗？
在汉代之前，人们对五行这一概念还没有明确的定义。直到东汉王充著《论衡》，才明确了五行的含义——“五行者，金、木、水、火、土也”。这五个元素相互资生而永恒不变。 而“五土”的含义，最早见于《尚书·甘誓》—— 帝曰：“皋陶，惟兹汝贤，为禹卿。余未济，汝惟助予一戎！”对曰：“禹！吾无焉。水、火、金、木、土，我弗能知。” 这里的“五土”是指土地的神灵，也就是西方的上帝以西奈山为家，东方的上帝以泰山为家，南方的上帝以会稽（今江苏省南京市）为家，北方的上帝以幽都（今河北省涿州）为家，中央的上帝以洛邑（今河南省洛阳市）为家。
后来，人们用五行来概括宇宙间的五种基本物质，用以解释自然界的现象和人类社会的起源、命运等。 所以，题主所问的“我姓杨五行属土，应该取什么名字”实际上是一个五行缺啥补啥的问题，即缺土就补土。至于这个土是城墙的土还是大山的土，似乎关系不大。 不过，如果真要讲究起来，那么得区分五行中的土和五色中的土。
先秦儒家认为，世界是由金、木、水、火、土五种元素构成。其中，土属于阴，其色黄，居中央，统摄四方。然而，这种理论到了战国后期就不太被人重视了。 到了汉代，许慎撰写的《说文解字》认为：“土，中央之行也。”——土在中而行，似乎有点谦虚了；但许慎同时又说：“五方之帝，唯中央土。”看来，土真的是无所不在啊！ 为了描述土的这种无处不在的特点，古人用了一个非常精妙的词——“载物载德”，意思就是说土可以承载万物，也可以承载道德。
从五行生克的道理来讲，土当然不会只生金生水，它还可以生火——火由木生，而木是由土生长出来的。 但是，许慎提出的“土生万物”的理论却受到了很多人的质疑。有人就提出：“人生于地，悬象于天，天地定位，故二五之名永矣。”也就是说，人是生活在地面上的，天上只有日月星辰而已，怎么可能像五行那样互相生成呢？土是不可能生出万物的。 这一观点得到了大多数人的支持。于是，土作为五行之一被永久固定了下来。