文化传播五行属什么？
五行理论是古代劳动人民通过观察自然界发现的，用五种物质（土、木、水、火、金）来概括客观世界，这是极具创造性的思维。 那么文化这个范畴属于五行之一吗？很明显不是的。五行是有生的，有克的；而文化是没有的。有人说“文如木”，这是毫无根据的。因为文字是人为创造的，而自然界的动植物是无知的。
既然文化和五行无关，为什么要起名“文化产业”“传统文化产业”呢？其实很好理解，因为“文化产业”里边的 “产”字属金，“传统”也含有金属性。古人造字是很有道理的，“文化产业”的“业”，在古代和现代都是写作“業”，上面是一个“田”，下面是一个“力”；“力”即劳动，“田”即土地，整句的意思就是“土地上从事的劳动项目”。所以，凡是带有“业”的字，都和土地、农业有关。如行业、事业、就业等。
同样道理，“传统文化产业”的“传统”也是含有意义的，其意思就是“传统的行业”。“文化产业”中的“文”字，是不能单独解释的。必须放在词语里面理解它的含义。比如文学，文字学，文明，文言文等等。这里的“文”字表示的都是一种“载负”信息的东西或行为，就像载负信息的“载体”一样。所以，从“文”字引申出来的名词基本上都含有传播、表达、记载等意思。
五行学说将自然界的万物分属金、木、水、火、土五大类，“行”有循行、运动之意，认为五行之间，存在着相生、相克的规律。金、木、水、火、土五种物质，是人类在日常生活中接触最多、感受最切的实际事物，人们不仅对这五种具体事物的性能十分熟悉，而且由于接触频繁，从而对每一种具体事物的性能（功能）都形成根深蒂固的深刻认识，五行学说运用类比、推演的思维形式，以五种具体而常见的物质性能，作为五个抽象的思维范畴，在思维过程中以此作为五种运动力量，来表示人体及自然界各种事物的性能及其相互关系。
金：白色，寒冷；木：青色，温暖，如火苗是向上燃烧的，那么，木对应具有生长、升发、条达舒畅等的特性；水：黑色，寒冷；火：红色，炎热；土：黄色，滋润。
金：在中医里，主要归肺和大肠所有。主肃降，具有清洁、肃杀、收敛、闭藏等特性。在五化里指化，意为变化，转换，转换，对应西方。在方位里指西方，在时令里指秋季，在五气里指燥邪（中医讲的邪气不是西医讲的细菌和病毒，而是偏离人体生理需要的不适当刺激，比如不适当的寒凉，或者不适当的燥热等），在五华里指皮毛，在五体里指大肠和肺脏，在五谷里指辛味的粮食，在五味里指白（黑眼珠边上的白眼珠），在五声里指哭，在五志里指忧思。
