高雅五行属什么？
“高雅”，从汉字本身去分析，高为山，雅为正，高山正直，本意为高山丘陵所环绕的高原地区，引申为超出一般，与 “俗”相对。
但现代汉语中， “高雅”是一个标准语词，其语义已经发生了很大变化，多用作褒义词 ，形容人的言谈举止、气质风度等不俗不高调，不谄媚、不做作；也指艺术作品有文化内涵或深层价值。
在六艺中，“雅”原本指的是弹琴、吟诗、饮酒等活动，这些活动在春秋战国时属贵族专有。汉代以后，随着文人群体的出现和文学地位的提高，“雅”开始泛指各种文学作品，包括诗词歌赋甚至小说都被称为“雅”，并一直沿用至今。
因此说 “高雅”是文化人类学和社会学的范畴，它的表现形式是随着历史发展而逐渐丰富起来的，物质层面的内容也有很大的差异。
但无论表现形式怎样，“高雅”的内涵应该是一致的。 首先是不庸俗，不食人间烟火不是高雅，因为“高”通假字“皋”，是指水边高地，引申为河滩，所以“高雅”并不等同于出淤泥而不然的荷花，也不是曲高和寡的孤傲。
其次是要有一点点“媚”，这里的“媚”可不是褒义词，它表示的是对他人或者对自己有所奉承、谄媚、讨好的意思，一个真正高雅的人，是需要有一点“媚”的，因为这能让他更好的融入这个世界，他的媚是对真理和真善美的向往和歌颂。比如一首好歌曲能够超越时空，让不同的人听到之后产生共鸣，这其中的感染力就是由于歌词文字之美带来的“媚”力。
再次是要有一定的“士”的气质。古代的“士”，是一种社会阶层，指有一定文化素养和人文精神的绅士，这种“士”的气质是自傲的、清高的，但在现代社会，它表现为自尊、自信、自强，而不是孤芳自赏。