婺字什么五行属性?

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“婺”字在康熙字典里的页码是405,部首是女,所以五行为土。 金文作,像女子手持器物祭祀。篆文因之。 《说文解字》释作:“婺”“舞也。从女,巫声。一曰妇祭谓巫。”段玉裁注解说:“按此字当本为舞蹈之舞……后人意其声音相似,又以为鬼神之称,凡言鬼者,皆用此字……”可见古音婺、舞同源,都从女,巫声;今音则分属不同调类。

清段玉裁撰《说文解字注·女部》载:“婺,俗作‘妩’。”“妩”字也是“婺”的异体字。 民国徐谦著《文字例话》中认为:“凡从女,巫声的字,多系表示妇女、婚姻或男女淫乱的词。如‘婀’(婀娜)、‘婷’(娉婷)、‘媛’(婵媛)、‘姣’(姣好)、‘娆’(娇娆)、‘妲’(妲己)……以及‘媳’(儿媳)、‘娌’(妯娌)、‘妊’(妊娠)等等。这些字大都音义均同,或者仅一字之差。”据此看来,“婺”这个字也是来自于对女性的形容。

《汉语大字典》第2673页解释道:“婺,方言,美丽。如‘她长得婺'。” 《广韵》里记载着:“婺,越州地名。”《集韵》中也有一条相似的记录。由此可知,古越州多有地名以“婺”命名(地名称谓经常变动)。浙江金华就是其中之一,因而“婺”又多指代金华地区。

明杨慎撰《丹铅总录·言语》载:“谚有‘宁叫婺头生疮,莫教金华吃酒。’”这是关于“婺头”和“金华”的谚语,意思是不值得为了金华地区的酒而让女人的脑袋长出脓疮。 明陆容撰《菽园杂记》卷一载:“(嘉靖)壬子春,余侍先甫公于玉堂,见南边来帖,内开奖赏字样,用红绫印,面刻‘广惠侯’三字,盖‘婺源’之类。”文中所说的“广惠侯”是指明代的端静太妃,她是徽州婺源人。

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在五行中,“婺”字被归为木属性。这个划分是基于中国古代哲学中的“五行”理论,它认为宇宙间的一切事物都可以归结为金、木、水、火、土五类基本元素。每一个字根据其读音或字形以及所代表的事物,都会被赋予一种五行属性。

“婺”在汉语中可以读作wù,本意指的是光明、美丽,也可以特指婺源(现属江西省)这个地方。从字形上看,“婺”字左边是“山”,右边是“女”,整体给人一种山间女子的形象,带有明亮、光彩照人的寓意。在五行为木的体系下,选择“婺”字可能与希望所取名字的女孩具有生机勃勃、如木生长般的美丽和气质有关。

需要注意的是,虽然存在关于“婺”字五行属性的普遍认知,但不同的文化背景或个人理解可能会有差异。在具体应用(如为孩子取名)时,可以根据个人偏好和实际需求来决定。

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