五行中土木相生吗?

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首先感谢邀请! 这个问题似乎有点儿超纲了,不过既然都提到了,就写点儿看法。 五行相克相刑,其实是个“动态平衡”的概念。因为万事万物都在不断变化,所以相克相刑也是动态的,没有绝对的好与坏。如果克得太厉害,则受制的那个五行处于弱势状态,需要其他四行的帮助;反过来也是一样,当行运或流年走旺运时,被克制的五行得势,而克制他的五行失势。这种平衡就被打破了,于是发生了生克作用。

所以,五行生克的本质是阴阳五行的能量流动。这个能量是“虚”的,而不是指具体的事物、现象和形态。同样属于土,湿湿的土和干干的土,能量的状态完全不同——其中,湿湿的土能克干干的土(燥土不生金),但干干的土却不能克湿湿的土(润土能养金)。这是为什么?因为“能克者,必可生”,说明两行之间有相互滋生、相互助长的能量流动。

回到问题本身,木属阳,土属阴。阳气发越向外流动,遇阻则升腾向上;阴气向下凝聚,遇阻则向外扩散。土居中央,木在东方,木克土,是为良性循环;火在南方,木在西部,木生火,也为良性循环。然而,一旦阴阳失调,循环路径被打乱,则祸患丛生。例如,木太弱,不能克土,则脾胃功能差;土太厚,反侮木,则肝胆易受伤。又比如,木太盛,克伤脾土,则消化不良;火太旺,则木被焚,血热妄行。这些就是五行不协调的表现。

由此观之,调和中庸,五行的相生相克才是有益的吧! 最后补充一句,中医理论中的脏腑经络,阴阳五行只是其基础,中医的理论体系非常完备,远远超越了阴阳五行的范畴。否则,《黄帝内经》也不用单独写出《灵枢》《素问》两部了。

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木为东方之主,其色青,其性柔和富有伸展之象,可为生长之气。火为南方之主,其色赤,其性温热,有阳刚上升之象。木性温升而生火,火燃必温,故木能生火。火生土,物之腐坏皆因于热,火热必能烧尽木性,使木性腐朽而变为灰烬即土,若非木性之灰烬为土,无有成形之土。木与火皆有生土之性。

因木是构成世间万物最基本之物,木之根基为土,故木赖土生,亦可理解为木长于土中。土多木深木得土而生,木长于土,木旺则土实。此为木生土,土复生木。若木克土,则是木克其根,木自伐其根,木无根而枯死。所以有“木不自伐,所以长”之理。

木克土即木旺土衰,木盛则根浅根浅则木倾易折。土克木即木少土多。木少则浅根而易败于土之坚固性,若木旺土衰,土之坚固性则难以胜木,而可理解为木生土。此为木土相生。

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