阿弥陀五行属于什么？
这个问题很有意思，我一开始接触净土宗的时候也好奇过（我是末法时代的小白）。 后来看到净业行人以戒为师，并且强调发菩提心这一关非常重要(入净土大门的钥匙)，于是乎就想通了，阿弥陀佛大慈大悲，为了接引我们这些业重烦恼多的众生，所以先让我们学《无量寿经》（三皈依里也有“归命”二字，可见净土宗对皈依的重视程度），让我们通过读诵大乘经典而发起无上菩提之心。然后以戒为师，不断积累福德资粮、破除烦恼。 当我们的菩提心一发，犹如太阳照临，阴霾自除；当我们的烦恼慢慢消除，犹如黑暗夜中，点点星光渐亮。
最后我们心识不再昏蒙，可以开始向往净土，一心念佛。此时阿弥陀佛放大光明，摄受众生，莲花化生，方便有余。 但是如果我们的烦恼很重，或者说业障深重，则如同暗夜行路，我们可能永远只能依靠自己的愚痴无明而行进了，因为我们的福报太小，无法承受开悟的功德；或者说我们的业障太重，没有因缘听闻佛法。此时唯有悲悯我等众生的阿弥陀佛，主动放下万缘，普利一切有情，发出无上智慧光，照破众生无明，给众生一个出离轮回的机会！
所以说啊，弥陀之悲苦，唯有一心念佛人方知。 佛在经中告诉我们，极乐世界是无有众恶的地方，只有无量的功德事业，与善相随之处。可是我们娑婆世界却是充满诸恶的地方，我们有贪嗔痴慢疑各种烦恼，因此我们也是罪恶生死凡夫，与苦相伴。
然而，佛又告诉我们，虽然我们是罪恶凡夫，未来依佛愿力，也可往生极乐世界，成为无有众恶的菩萨（一生补处）。这是何等的悲悯，何等的恩典！ 如果我们深入经籍，就会明白这样一个事实：阿弥陀佛四十八大愿正是根据我们娑婆世界的众生特点而发的。这个愿就是我们修行道路上最宝贵的指引。
就像我们上学时父母对我们说的“你只管好好学习，其他我们都帮你操心”一样，阿弥陀佛也把我们的一切都担在我们肩上，而给予我们最大的解脱自在。 这样的阿弥陀佛，不像是世间的爸爸或者妈妈，倒像是一位睿智的长者或导师，他了解我们，关心我们，希望我们可以摆脱痛苦，获得涅槃。