辉在五行代表什么？
《易经·乾》曰：“大哉乾乎，元亨，利贞”，是说乾卦阳气旺盛，顺应趋势，努力上进，自强不息会大有成就的。 《黄帝内经》说：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，又说：“法於阴阳，和於术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
《论语·先进》记载孔子的话：“先民有言，‘德不孤，必有邻’，善人多矣，何孤之云？” 《孟子·滕文公下》记述孟子的话：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以昭昭使人昏昏。所谓人治者，法后王，可也。所谓王者，执礼御民，然後天下太平。”
上面这些话都说明，古人是重视道德修养、自律和他律相结合的。这种观点同样可以在《礼记·中庸》里找到根据。 中庸》开篇就说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”认为天命即是人性，遵循天性就是道，修持正道就叫教育。接着他说了这样一句名言：“道德仁义，非礼不成。教以二帝三王之道，所以行也。”意思是道德仁义这些准则只有通过礼才能实现。用上古时代尧舜禹汤王之道教导人们怎样去做才能成功。 那么怎么判断一个人是否做到“中庸”呢？书中说：“君子慎始，差之毫厘，谬以千里。”意思是说，如果一个德行高尚的人，开始的时候就小心谨慎地把握好每一个环节，那么他就算走了千里的路也不会出丝毫差错，最后自然能够达到“至诚如神”的境界。相反，如果你始乱终弃，那你就只能是“自暴自弃”了。