清洁的五行属什么?

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五行的划分并不是依据属性来划分的,而是根据方位(东南西北中)和季节(春冬秋夏)以及颜色划分的,每个元素有一个中心坐标和一个边缘坐标组成一个象,五个元素就构成五个象,每个象对应了一个季节和一个方位。比如土,它的中心是戊己在中央,边分别是辰戌丑未四墓库(四季末)。金水相生的原理也一样金是在西方,水是北方。

清洁属金。原因如下: 首先,清洁就是洁净,而“洁”字的构字为水,所以清洁属水。 其次,我们常说“一尘不染”“干干净净”,这里的灰尘指的是尘土,即尘埃,而尘字的构造是土,所以一尘不染中的“清”字也说明清洁属士。 最后,我们还常听人说“干净利索”、“利落”,这里的俐和落都有个利字,而利字有月,月即代表女阴,女性生殖器官的清洁当然属于阴了,因此清洁属阴。 这样结合五行相合的情况,就可以知道清洁属金了。

另外,中医理论中还有五脏的五行归属问题,五脏对应的五行是这样的: 心:火 肝:木 脾:土 肺:金 肾:水 五脏所对应的颜色也是如此: 心红(血) 肝绿(气) 脾黄(胃) 肺白(大肠) 肾黑(膀胱) 所以中医上还说: 心火宜泻不宜补,心火太旺会出现心烦口干; 肝火宜泻不宜补,肝火太旺会头晕目眩易怒; 胃火宜泻不宜补,胃火太盛会出现口苦口臭大便干结; 金生水,肺金清肃下降,可以稀释血液,防止痰液积聚; 肾主水,泌尿系统排除毒素为肾脏所主,所以肾虚的患者常常会有水肿的出现。

以上只是介绍了五行学说的有关内容及其运用的简单例子。真正的易学知识远不是这么点的量就可容纳得下的。正所谓“一理通百理融,一宇透百宇穿”。学易学要善于思考,多做总结,才能逐步入门。否则,就只是简单的记忆而已。那学起来就枯燥无味且收效甚微了。

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五行学说认为宇宙万物,都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成的。它强调整体观念,其特性可以概括为:相生、相克、制化、胜复、相乘、相侮。

木的特性:“木曰曲直”,引申为具有生长、升发、条达、舒畅等作用或特性的事物和现象,均属于木的范畴。如春天的生发、条达;人体筋、肝、胆、目等的生理功能,乃至酸味等等。

火的特性:“火曰炎上”,引申为具有温热、升腾作用或具有向上、向外等作用或特性的事物和现象,均属于火的范畴。如夏天热气蒸腾;人体脉、舌、面、口等的生理功能,乃至苦味等等。

土的特性:“土曰稼穑”,意指土有种植和收获农作物的作用,故引申为具有生化、承载、受纳作用或特性的事物和现象,均属于土的范畴。如长夏的湿气;人体脾、胃、口唇、肌肉的生理功能,乃至甘味等等。

金的特性:“金曰从革”,引申为具有清洁、肃降、收敛等作用或特性的事物和现象,均属于金的范畴。如秋天的肃杀、收敛;人体皮、鼻、大肠、肺、胃等的生理功能,乃至辛味等等。

水的特性:“水曰润下”,引申为具有寒凉、滋润、下行、闭藏等作用或特性的事物和现象,均属于水的范畴。如冬天冰雪寒凉;人体肾、齿、骨、发、耳、二阴等的生理功能,乃至咸味等等。

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