五行中依属什么?

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五行的属性分为五种,叫作五行之性。 木曰曲直,火曰炎上,土爰稼穑(xiàng sè),金曰从革,水曰润下。这就是说树木生长能够弯曲也能够伸直;火焰燃烧是向上的;土壤可以种植谷物;金属可以锻造、改变形状;水能够滋润万物向下流动。这四种事物各自拥有各自的特性。 金木水火土五行的第五个字“行”指的是运动,也就是说这五种元素的运动各有方向性,这个性质叫做“行”。

《黄帝内经》指出: “阳明者,十二经脉之所终始,经脉流行、阴阳交替,终而复始。”“太阳常脉,起于目锐眦。”“厥阴之下,阳气不到,阴气孤立无友,血脉不通,津液消亡。”“足少阴之上,热气至焉。”“心主血,开窍于舌,脾统血,开窍于口,肺藏气,合皮毛,肾藏精,先全身而布,三焦通调水道,胆贮精而生液,胃受纳而腐熟。”“三焦者,决渎之官,水道出焉……膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣……”

人体是一个小宇宙,五脏六腑如同一个小世界。这个小世界里也有天地阴阳,金木水火土。五脏(心、肝、脾、肺、肾)之中又有小五行:心为火,肝为木,脾为土,肺为金,肾为水。这些内容在《黄帝内经》里都有记载。

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木曰曲直,曲直可展也。以曲为体,以直为用。曲者,屈也,屈则藏;直者,伸也,伸则生。

火曰炎上,炎上可荡也。以热为体,以明为用,热则生,明则礼。

土爰稼穑,稼穑可化也。稼者,种植也;穑者,收获也。土之化,有生育长成收藏之功,故有稼穑之象。

金曰从革,从革可肃也。从者,顺也;革者,杀也。杀而顺理,故象为秋。秋主肃杀,杀气流行,万物萧索,实有凋残之象也。

水曰润下,润下可静也。润者,滋濡也,滋濡流通无有已时也。下者,卑下也,性趋下也。静者,水性清静也,有清洁之行也。

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