五行属土配属火好吗？
五行生克关系是有一定局限性的，不是像太极阴阳那样无限的。 五行学说是古代华夏先民认识世界、思考世界的方式之一，这种朴素辩证法的思想一直影响着后世。 五行相生相克，其实是指事物之间的五种属性的存在和变化规律，而不是单一的指物质五行元素。比如木火土金水五个字，并不是单纯指金木水火土这五种物质，而是说具有生长、升发、化育功能的属性叫做“木”；具有温热、向上发散的属性叫做“火”；具有长养、滋润、向下的属性叫“土”；具有冷却、凝结、向下运行功能的属性叫“金”；具有清冷、沉降、向下运行的属性叫“水”。 所以题主所说的“土生火”是没有问题的。而“火生土”也没问题。关键是后边两句“金克木”“水生木”就值得商榷了。
首先，“金克木”中的“克”是克制、控制的意思，而不是战胜、击败。所以如果单纯从五行生克的理论来推演，应该是“金生水—水生木”，而不是“金克木”。这里显然忽略了另一个重要因素——五行元素在自然界的实际存在状态是相互制约、相互影响的。
自然界中，金没有水就不能成形（金的流动性很差），木没有水就没有生命力（树木离开土壤和水源可以存活，但不可能无限制的生长），土没有水就成了干土、死土。所以这里的“木”其实已经包含了“水”的因素在里面，是不能单独论水的。
其次，“水生木”也不是单纯的由水灌溉成木。其中的“生”也应该解释为滋长、养育之意。所以“水生木”应该理解为“水滋养木”或者是“水木同源”。 如果抛开自然界的实际状态，单论干支五行的话，上述问题就可以迎刃而解了。因为无论是什么状态，干支都是由金木水火土组成的，而且是一一对应的关系，不存在多余或缺少的元素。因此只要记住：“土生火（比劫帮身）——火生土（食伤泄秀）”就可以了。至于其他的五行相生都是建立在二者有余的前提下才能成立。