采属于五行属什么？
“采”，从字面上理解应属“木”；但从卦象上解读，它却与“火”“土”有关——它是离卦（☲）的变体。 下面简单介绍一下《周易》中的两个重要的哲学概念——“象”和“数”——因为它们与本文所提问题的关联较为密切。
一、“象” “象”是古人观物取象而得出的形象描述。《周易·系辞下》中说道：“子曰：‘书不尽言，言不尽意’，然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意’，故曰‘象失意’。”也就是说，文字是不能完全表达语言的意蕴的，言语也不能全部传达内心的想法，因此就会形成“意犹未尽”的情况。在这种情况下，圣人就会借用“象”这种工具来尽可能详尽地表达自己的意思了。
二、“数” “数”就是自然界的排列组合。《周易·说卦》中提到：“定之以吉凶，先王制之，谓之计。”这里的“计”就是指“计算”、“推算”。而《周易》的筮法实际上就是一种占筮的方法论体系，它的基础就是对数字的推算能力。比如笔者在之前的文中曾经提到过的“连山易”、“归藏易”，还有汉代的“六十花甲子纳音五行”，这些都是基于“数”的推演形式。
回到本题，既然“采”字从字形上看属“木”，那么它对应的卦象就应该是巽卦（☴）或风天小畜卦（☳☶)。但问题又来了，如果按“象”来解的话，它显然又应与第二爻的变动有关——也就是要与“履”这一阳爻的变化相关联。
那么，到底是“履卦”的第三爻动还是第二爻动呢？这就要看“采”字的本象了。“采”字的本象为“止”，它位于“履”卦的中爻，上下都是阴爻，这是一个“有险”之象的静卦——这与第二爻动的状况是一致的。但“采”字还有一个变形，即把它变换成“止”在上方的结构，这时它所对应的卦象就变成了风火家人卦（☲☴)，三爻皆动（这里把“风火”视为一体，两爻动变为“☲”）。
这个卦象的本意其实是很好的理解的，因为它反映的是“采”这种行为本身：你只有付出一定的代价才能达到目的。但是这个代价是有一定限度的，超过了这个限度，付出的代价反而会让你事与愿违。所以，从这个角度去阐释《周易》的哲理是十分简单的，但是用于指导实际生活就显得力不从心。毕竟，生活中不存在着纯粹抽象的理性和逻辑。