中医职业是什么五行？
泻药！ 子系山医，属土；又从山医到岐黄，亦属土。 父为针圣，传下针灸之术，乃火；又因久居山东，得齐鲁之风，脾性火土，实亦属土。 木者，东方春气，生升清扬。然遇阴雨则晦，故木又有克土之患。 水者，北方寒冰，封藏肃杀。虽云金生水，实则水中有金；且遇热则化为蒸汽上升，故有水克火之忧。 火者，南方烈日炎炎，燥烈横行。虽有水土以化其烈，实则火炎炽盛，燥土干裂。 土者，中央厚德载物，四维承奉。虽曰“万物莫不归土”，其实土是承载万物的。倘若缺乏雨露的滋润，阳光的直接照射，风气的流通，物质的承载、转化和消耗，则土无所用，反主病矣。 所以，中医疗法要遵循自然规律，根据天人合一的理念，因人、因地、随时而调治。 中医治疗有针灸、汤药、推拿、按摩、刮痧、拔罐、气功、食疗等多种方法和途径，能内也能外，既善治标又能缓本，注重预防保健，未病先防是也。 西医讲究明确诊断，中医强调辨证论治。同一疾病，因发病时间、地点、季节及个体差异等不同，临床表现也不尽相同，所谓同病异治或异病同治即在于此。
至于五行生克制化的原理和运用，则需要更深入的探讨和学习。五行的每一个元素，都对应着人体的五脏，即心肝脾肺肾。五行之中任何一个环节出了问题，都会影响其他四个环节，从而影响到整个系统。所以中医治病，既要关注局部（症），又要重视整体（机），还要兼顾中间环节（因）。
因、病、证，中医称之为“三因制宜”。 因，就是指病因，包括病因病机和发病条件等； 病，就是疾病本身； 证，则是疾病在某个特定时间段的表现形式，有证的产生必有原因，必然涉及“三因”中的两个或多个因素。
由于中医把人和自然看做一个有机的整体，所以在研究人和自然的变化时，非常注意时间和空间的作用。在时间上，注重“四时”、“六节”的变化对人和自然的影响，在空间上，则强调“上下”“远近”对人和自然的作用。
中医理论体系的形成和发展，就是这样不断吸收新知、完善自我的过程。正所谓“智者之养生也，务在调和，不和则病生，务在安静，不安则劳疲。”