徕五行属性是什么?

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“徕”字没有五行属什么这一说 五行是指金、木、水、火、土,而徕的属性为火,因为火是由太阳发出的,具有火热、干燥的性质; 而太阳能给我们带来光明和能量,是一种很强大的能量,所以带有“光”或“日”的字一般与火有关,比如: 阳、明、暄、暖、晖、晶、昭、晨、晰、曦、昼、晓等,这些都是属火的字。

而徕字含有“田” “来”“日”“耳”,因此也归属火字边,与火字偏旁部的字含义相近,常作形容词使用,有明亮、光亮的意思,比如: 来自古代的诏书檄文:“昭告四方,明令天下。”——《汉书·宣帝纪赞》 现代散文集《故乡》中描绘的深夜:“我忽然感到平静,好像夜晚的田野,尽管冷清清,但到处有朦胧的月光,温暖而柔和。”——鲁迅《故乡》 在古代,人们常常用“春阳”来形容春天阳光灿烂,万物欣欣向荣;以“夏阳”来表达夏日阳光炎热,充满热情;以“秋阳”比喻秋天阳光明媚,硕果累累;以“冬阳”象征冬日暖阳,万物肃穆。

而“山阳”则指山的北面。在我国的地理文化中,山南水北被称为阳,山北水南为阴,这在诗词古文里的出现频率也相当高。 例如唐代诗人王维的诗句:“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!”其中“暮”指的是日落,“投”是“进入”之意,“石壕村”就是山的北面的村庄,“夜”就是指夜晚,“捉”就是用工具控制、拘捕,整个句子表达了夜间官差到山村拘捕农民的愤怒与痛苦。

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五行者,金、木、水、火、土也,此五者,乃生成万物之本、万象之根,非只五样物体,凡世间万物、天上群星、万缕阳光、天下雨雪、人间冷暖、无一不得以五者成形、以五者成色、以五者定性。

金木水火土五个字,不是仅仅说的我们现实生活中五种具体形态的东西,而是抽象归纳出的五种不同属性的物质力量,或者说物质能量,它不仅指五种具体的东西,而是指具有这五种不同属性的物质能量。五行是一个概念,它是抽象出来的五个物质能量的归纳,这个归纳不仅适合于天上,也适合于地下,不仅适合于人类社会,也适合于自然界,不仅适合于生物界,也适合于非生物界。所以五行不是仅仅为五行学说所独有的。

五者皆有生数、成数,皆有太过、不及;五者有序又无序,有序则以木始以土终,无序则生克并存,纠缠不已;五者既可单独为病,亦可相移为病,既可相生而愈,亦可相克为愈。五者之为病,有内伤七情,多从内而化热化火;外感六淫则从外而化寒化热,临证时需辨内外之源,新久之异,详察脉症,方能施以对症方药。

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