兆是五行什么属性？
《史记·律书》“太始元年，制初立；太始二年，正月，制周而复始”的记载可见，在汉朝初期，人们已经认识到，太阳是从东方升起的，它是一天之内运行自东而西的一个圆圈，而不是直线。 《汉书·律历志》中记述了刘歆（公元25年前后在世）所著的三统历，其内容较为详细地论述了这种历法体系及其推算过程。刘歆在书中说： “冬至，太阳行于最北之处，白昼最短。此后日长一线，至春分而阴阳平衡。夏至，太阳由北及南，距离最远。此后日长一线，至秋分而阴阳平衡。冬至、夏至、春分和秋分都被称为‘阳九’和‘阴六’，各占一年之半。” “冬至”和“夏至”分别对应着今天公历12月22日和6月22日。按此推算，春分应为3月21日或22日，秋分应为9月23日至24日。 在汉代人的观念中，春天从立春开始，经过惊蛰、春分而清明；立夏始于谷雨，小满、芒种则连接着夏至。秋天也是如此，白露为秋季的开始，寒露、霜降则紧跟在大暑、立秋之后。
因此古人将冬至开始的这一天，称为“立春”；而夏至开始的这一天，正好农历二月节气的中间，所以叫“中和节”。 这种将二十四节气与农历节气结合的方法，一直延续至今。 刘歆认为，每个季节都有“阳春”“暄风”“炎夏”“白露”“秋风”“寒冬”六个节气，共有十二个节气，称“一年二十四个节令”。他还进一步指出，每两个节气之间的时间跨度均为十天，其小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降这十八个节气正是如此。
由此可以推断，东汉时期的人们不仅已能准确计算出二十四节气的具体日期和时间，而且也掌握了节气规律。他们知道，当太阳位于“甲午”时，便进入了“小满”节气；再过十天，当太阳位于“丙午”时，就进入“芒种”节气。用我们今天的话来说就是，每年五月二十三、四日是“芒种”节气，六月二十一、二日是“夏至”节气。