恂在五行中属什么?

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“任”,繁体写作“任”,《说文》中的解释是 “任,信也。”从字面意思去理解,就是“可信任、委派的意思” 那么,这个“任”,在古人眼里属于什么属性呢? 这就要提到古人的五行思想了——金木水火土,五常(仁义礼智信)也是对应这五个元素。 金主“义”“礼”;木主“仁”“智”;水主“信”;火主“礼”;土主“信”。 用现代语言描述就是,金代表原则性,木代表主动性,水代表变通性,火代表灵活性,土代表笃实。 这样,我们可以给“任”下一个新的定义了——“任”即是可信任且具变通性和灵活性。

而一个人若能同时具备这五种元素,那就是一个全人!也就是《中庸》里说的 “惟天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。” 所以,古人在起名时,往往会在名字中加入能体现五行之意的部首。例如,任峻辰,峻字的木部首很明确地表达了名字主“仁”的信息;再如,任永真,永字的土部首和真字的火部首,暗示了姓名主“信”的信息…… 而你问的“恂”字五行属什么? 我想,应该是属“火”吧 因为,“允”字火的偏旁显然比“辛”字土的右半部分更明显。

另外,古人起名字还有一个规矩,就是名字的字数必须是单数,所以,像“允”这样的字,其实是可以看成是一个单独意义的一个字。用五行的语言描述,就是“孤阳不长,独阴不生”——只有阴阳相合,才能生成万物。所以有“允”这个名字,也就有了五行相合的基础。

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中国古代文字中,有的字在使用时,可以通用或混用。这给阅读古书、查字典带来不便。于是把这种现象总结出规律来,叫作“六书”。“六书”中有一条叫“假借”,指古文中有些字是假借来的,它和要表达的本字,意义完全不相干,只是音同或音近,假借就了用。后来这些字就被当作本字看作了两种不同意义的文字看待。其中,有几个字又派生出其他的义项来。“信”字就是这样。

“信”字在《说文解字》中解释说:“信,诚也。从人,申声。……一曰:信,证也。……一曰:用也。从人伸(申)声。”意思是说“信”字是形声字,“申”在这里作表示字音的声旁,“人”作意义的形旁。本字的本义是指诚实、讲信用。又作为别字有作证实、使用等解,形旁仍然是“人”,而声旁“申”字只表示声音,而不表示意义。再后来又作为本字解释:伸展,舒展(申)。“人”字表示伸展、舒张的人,引申为消息(书信)。“信”字的甲骨文字上面是一只右手,手里抓着一把器物。“申”字的甲骨文体是如蛇的伸直之形,所以“申”的本字是申述,表示申明,是引申义。

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