际五行属什么的？
《说文》曰：“际，崖岸也”。故边、际本为一字。 徐铉校订《说文》曰：“今作‘邊’，非是”。段玉裁注曰：“今俗别作‘邊’字，非是。古文字无左右之分，凡界画者皆侧立言之，至小篆始有正倒之别”。可见，边字的出现要比际早得多。然则，边之字形虽有变化，而义无他出。惟《周礼·考工记》有“车缘广三寸，厚寸半”之文，此“车缘”一词较之“边”字出现得更早一些而已。
东汉郑玄注《周礼》曰：“车缘，边也。谓旁薄也；薄，迫也。其形窄狭而长，如屋之壁，故谓之边。”可见，古时车辆两侧竖木用以稳定车身，与今日车轮上方的挡泥板相似，这些竖木的外侧就被称为边（或称车缘）。至于车辆中部没有横向的边框。所以古人乘车时不像我们今天坐在车里，而是立在车厢边上。用现代词汇表述就是，古代车辆是坐乘的。如此，车辆两侧较高的部位自然就在边下了。
其实，作为建筑的边比作为车辆的边要广泛得多。古人造屋，四周有墙，墙端有角，角上往往装饰有檐，用于遮挡风雨、遮阳避暑。这样，房屋的边缘部分就变得宽宽的，高高的了。这边的“边”字正是从房屋的边而来。 除房屋外，其他建筑也有边。《释名·卷七·宫室篇》记载：“廊，朗也。两边明亮，行得过去，所以通风也。”这里的廊，就是用土石建起的两边明亮的通道，即现今的走廊。