五行缺火带麒麟好吗？
“玄学”这两个字怎么定义呢，其实是非常广泛且深奥的学问体系，其中包含了哲学、数学、天文等等诸多学科，而易经是玄学中重要的一部分，这其中就包括了对五行的研究。 五行就是金木水火土，这五种物质在古代被赋予了非常多的意味，不仅仅是自然界的元素，同时也代表了不同的德行与性格。 古书中记载：“木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑（sa she），金曰从革，水曰润下。”这里的意思是树木可以弯曲生长，火焰的温度是向上的，泥土可以让种子发芽长出庄稼，金属可以从矿岩中分离出来，流水可以向下灌溉滋润万物。
古人根据事物的发展规律给五行进行了定性的描述，那么随着科学技术的进步与发展，我们是否应该摒弃这些传统而古老的观念呢？ 答案当然是不能的！ 首先我们需要明确一点，古代人观察自然界的过程中，发现一些事物具有共性，比如高温的火焰总是向上的，寒冷的水总是向下的，于是古人就用阴阳来表示这种变化的趋势，阳表示向上，阴表示向下。同时他们发现有些东西具有可变性，比如水遇热就会变成蒸汽，蒸汽又可以变成雨水降下来滋养大地，由此他们引入了中间变量“土”，这个“土”可不是现在化学中的土，它代表的是中和的力量，也就是现在所说的“酸碱度PH值”。
五行并不是孤立的，它们是一个整体，并且相互影响相互作用。中医里面就有“五行相生相克”的说法，肾属水，心属火，肾水需要心火来温暖，心火必须潜藏到肾水之中，只有这样生命才能正常运转；肝属木，脾属土，胰腺属于脾之一部分，为土中之木，其功能是调节肝功能以及胰脏的功能；肺属金，大肠与肺相表里，中医认为“金克木”，大肠的功能是“传导之官”，负责输送营养物质和垃圾排出，当人体出现腹胀便秘时，中医认为这是由于大肠功能的失调引起的，可以用“金克木”“土中载木”的原理进行调理……如此种种，皆来源于中医对五行相生的理解。 其次，古人用五行来命名我们的身体器官也是如此精妙。中医理论认为，人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾）是有形且特定的，它们的力量各不相同且紧密联系，而六腑（胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱）则是无形且循环往复的。
为什么用五行来命名呢？这是因为在中医看来，身体的生理功能其实是不断循环的，而这种循环不是单独存在的，它是建立在五大基础上的循环，因此用五行来命名五脏六腑再恰当不过了。 第三，古人用五行来标记季节也是很有依据的。《黄帝内经》里有这样的记载：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人勿知法而呼为异常。”这里所谓的“异常”就是指五行在季节里循环出现的顺序错了，应该是春生夏长，秋收成冬休眠，可是如果冬季没有到来，春季却提前到来，那不就是反常吗？所以用五行来标记季节也是有科学道理的。
当然，用五行来预测未来也是有着严密的逻辑性。古人将天干地支分别赋予五行属性，形成干支五行，然后用来记录时间，而我们出生的年份恰好是天干地支完整的纪年方式，由此我们可以把出生年份转换为一个个等比的五行序列数，而这个序数的变化恰恰反映了太阳在黄道上的位置变化，从而可以准确推出个人运势。