“水”不是克火的，这是古代人不懂阴阳五行的瞎说。 水的特性是滋润，即柔润，所以才能生木。如果是奔流直下的泉水、暴雨洪水之类，那只会伤害树木。就像下雨一样，雨水是滋润万物的，而不是伤害草木的。 火需要土作为中介，没有土火就会直接与水相克了。
公元1984年2月19日16时35分，农历甲子鼠年正月十九日申时，八字甲子 丙寅 丁丑 戊申。干支阴阳属性：甲木阳木，丙火阳火，丁火阴火，戊土阳土，庚金阳金，辛金阴性金，壬水阳水，癸水阴水。 纳音五行：海中金，炉中火，涧下水，大驿土。
这个题目很有意思，因为现在基本上看不到五行与汉字的真正关系了（当然我指的不仅仅是五行和汉字的关系，还有天干地支，以及与之相关的六十甲子之类的） 首先说五行的本质是什么。我们看甲骨文的火字。
1.董仲舒（前179年—前104年），字仲舒，西汉广川人，著名的思想家、哲学家，以倡导“春秋公羊学派”闻名于世。少年时，父亲去世，随母亲迁居到临淮东。2.黄巾军领袖之一：张角 东汉末年，农民起义军的领袖。他创立太平道，自称“天公将军”。
“珞”字，《康熙字典》中解释如下： 可见，“珞”字的五行是水。但是，我们查阅《汉语大字典》、《现代汉语词典》等，发现“雪”“霰”“凇”三个字的释义中都有从“王（玉）”这一解释项，而“王”的五行属土。《汉语大字典》中关于“雪”的解释如下： 所以，以上文字资料显示：雪的五行也应该是土。
南丁格尔是西方的提灯女神，她的生日就是每年的5月12日也就是国际护士节。 在中国，人们把护理工作的起点定在明朝嘉靖年间，当时设置了“提点局”，相当于现在的卫生部。而负责管理护理工作的机构称为“司药司”，主管药品和医用器物的调配，但也要负责管理医疗中的护理工作。 到了清朝末年，护理事业再次得到发展。
自驾：走高速的话，从西六环的良乡主路出口出来后（不进城），一直沿路标开，大概80多公里，沿途风景不错，可以边走边玩； 走普通道路的话，从京沈高速出来走上道，过小汤山、东直门，在昌平西关环岛向北拐上363省道，沿着这条路上坡，一路经过十三陵水库、昭陵和泰陵，大约70公里左右，路况很好，路边有指示标志，
金主白色，但金又分金属性，燥土，死土，润土，这些不同属性的土地，需要不同的颜色来养。 先说适合养金的底色，首选色是黑色，因为黑色有收敛的效果。可以收摄心神，避免五行金过旺的情绪化。 金主义气，如果五行金太旺的人，好胜心很强，情绪很容易激动。
古人将天干地支与八卦结合来表示五行的状态，甲、乙为木，丙、丁为火，戊、己为土，庚、辛为金，壬、癸为水。 作者属于“甲”和“癸”。“甲”是树木，而“癸”是草木，古代文人都是长在庭院里的树，所以称为“甲”。而那些游街窜巷的文人，社会地位比较低，被称为“癸”。
从地理位置上看，庆尚北道的大邱和江陵地区、京畿道的坡州地区和忠清南道的天安地区距离较近，大约都在一百公里左右；而全罗北道的木浦和东海岸地区到首都首尔则相对要远一些，最远的全北丽水距离首尔大约有五百多公里。 不过，这些地名听上去都比较陌生。所以还是来一张地图更直观一些。