优属于五行哪个?

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“五行”是指金、木、水、火、土,但五行并非只含五行生克,其中也有相乘相侮。“相生”,就是有生养的关系;“相克”,就是有抵抗制约的作用。 “相乘”与“相侮”是“相克”的变体,二者都是“敌对”关系。

“相乘”指某一事物或因素过盛时,就会压迫另一事物或因素,使其功能减退,如“君邪乘心”(《素问·厥论》)中的“乘”就是指“相乘”。 “相侮”则指某一事物或因素过于强盛时,它能直接伤害和抑制另外一事物或者因素,如“肺病金侮”“脾病土侮” (《素问·阴阳应象大论》)。这里的“侮”也是“相侮”的意思。

“五行”之间既有相生,又有相克,还有相乘与相侮。这些关系不是固定的,而是在一定条件下发生,又在条件下消失。这种相对运动,用现代医学观点来解释,就是神经体液调节的结果。当条件具备时,一种调节作用会占优势并且固定下来,表现为一种恒定的生化反应序列;反之,另一种调节机制占据主导地位且形成另一个恒定的生化反应序列。中医所谓“五行”的生克制化并不是固定不变的,而是随着具体条件的变化而改变着,在改变中维持着相对的动态平衡。正如《内经》所说:“不知年之所加,气之上下,寒暑之分,虚实之态,而不能治矣。”

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《说文》中说 “五”数,天地之变,阴阳之气,上下往来,而互有强弱也。 其中“五”者,是谓中宫,居土位。 在八卦里面呢,它是代表中央,在五行上呢它代表了中间方位的五个方向,也就是东南西北中的中间方,所以它在古代是一个重要的位置。 那么既然是在中间的位置,就表明它是一个阴阳平衡的地方,因此这里有个说法叫中庸之道,就是阴阳都不偏不倚,这是古人对于阴阳平衡的一个向往与追求的目标。 所以这儿的“中”字是有这个含义的,也是从这儿来的。 但其实现在这种想法已经有些过时了……比如现在的中医里面有一种说法叫做三焦,认为三焦是人体里一个很重要的部分,但是不在五脏之中而在六腑之中,而且不是一“腑”而是三个(胆、胃、大肠),这就是一种新的观念。因为人的五脏六腑随着身体的运动一直在变化着,并不是一成不变的…… (以上纯属个人理解)

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