山在五行属什么?

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这个问题有意思,我学易经起卦算了一卦,得《家人》之《睽》 。上卦为风,下卦为火,中间为家庭。家是什么?房间是六亲之地呀!五行之中啥最旺?木生火是旺,所以家是火的象征,那么山自然就是木的象征了(注:易经起卦不需要具体时辰,也不需要性别)。

既然山是木的化身,那它的属性自然是木的了。 但问题是,这个属性的“木”和中医所说的“肝血不足”“肝气郁结”中的“木”是一个概念吗? 中医所讲的“肝”跟西方医学的“肝脏”可不是一回事儿。《黄帝内经》里说得很清楚:“肝者,将军之官,谋虑出焉。”“肾者,作强之官,伎巧出焉。”“心者,君主之官,神明出焉。” 所以我认为,中医的“肝”实际上指的是“情志”。《灵枢·本神篇》曰:“智者之养生也……必顺其情,其志无邪,故精神内聚,能海流通。”又云:“悲哀忧愁则心动……心动则五脏六腑皆摇。” 所以中医所谓的“木性调达”其实是指情志要舒畅,不要压抑。

我们现代人的问题恰恰在于对“木”的理解犯了形而上的错误,既不懂《易经》也不懂中医。我们在学校里学习的那些高深的哲学、社会学理论把所有人都带进了死胡同——为什么说是死胡同呢?因为这些学说只教人如何思考“树”的问题,却没有人告诉人如何思考“森林”的问题。

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山属土,为地之脊,为一区之表、百川之主,有支撑万灵之能。古者以人皇氏始制干戈,伐山林以猎兽,制其皮革为衣,取骨为针线,故山为万化之元。《管子?地数篇》说:五山、五泽,故有五土。《管子?度地篇》说:原、委、平、衍四种地形,皆山余之气所化。由此看来,山为大地之根本,故以山为财星。又有以山为丁者,亦有一定道理。

水属金,为地之血,是一切生物之本。因为水为金,所以五方的水,能滋养天地万物如同五味滋补身体一般。

木属水,为地之毛,能涵蓄雨露,生发云雷,在五方如青龙,在四时如春季,又应于人之胆肝二脏。

火属木,为地之气,万物生育、长养、收藏,都要靠这个气化来支配,五方主西方,四时应秋季,应于人之心肺二脏。

土属火,为地之骨,能吸火之明耀,生出各种生物,五方主北方,四时应冬季,应于人之肾。山、水、木、火、土五个字,不但为周易卦爻的物质根据,而且是地理、工程、农桑的名称,是自然界变化的根据,是人类生活必须依赖的资源。

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