《五行大义》云，“石者，阴阳刚强之性，坚质无形，由水火土而成。” 首先解释一下这句话的意思。《五行大义》是南北朝时期梁代学者徐叔玄写的关于五行的著作。书中有对五行性质的概括，对后世影响很大。徐庶玄认为，“石”是阴柔（阴性）和阳刚（阳性）这两种性质的综合。也就是说，“石”兼具了阴性和阳性的特点。
劳国轩劳国轩1967年是丁未年，丁的五行属火，未为羊，是火的奴婢，也叫火羊，此年生人五行属土，为人诚实，一生忠诚待人，做事踏实，但有时不够聪明。
束浩云“華”字的五行属性应为“花”。 《康熙字典》等古籍中“華”字解释的最后一条为“俗作‘花’。”所以应将其归属“木”。 但现代很多工具书或网络百科上，“華”字的五行却归为“水”；而网络上关于姓氏五行的说法更是莫衷一是、鱼龙混杂——有说属土的（如百度贴吧），也有说属金的（如新浪星座）等等。
席珺荣“五行的相生相克”是古人认识世界的方式之一，用于解释自然界及社会现象。五行学说最早见于我国古代著作《尚书》，但五行学说的具体形成却已很难考证。
都欣娴五行属金的汉字，共有三百多个，例如： 字源解说 古人制造汉字是一件很费工夫的事。比如“金”这个字，它由“斤”和“钅”两个部分组成；“钅”表示它是跟金属有关的字，“斤”表示它的字形类似于“斤”。这种造字的方法就叫做“象形”——像物体的形状。类似的字还有“木”“水”“火”“土”等。
支菠1、笔画 红字共有7笔，具体笔画顺序如下：横、竖、撇、点、斜钩、撇、捺；2、五行为什么是土呢？这个就得讲讲汉字的五行属性了。汉字分为形声字、象形字、指事字，还有会意字，而“红”这个字属于形声字。
廉小蔓依是姓氏，不是名字吧。 姓之起源，《通书·五行》曰：“凡姓，阴阳刚柔之总称也。人之始生，天地之阳气，聚之以为人，故曰阳刚之气。”又说：“阳极盛而水少，故为孤阳，是为姓。”可见姓是阳性。那么如何知道一个姓是阴性还是阳性呢？《通书·太极图》曰：“阳中有阴，故惟五行为止；阴中有阳，故惟八卦为道。
党信雄金，是传统五行思想里的概念。和西医的血型是一个道理。每个人出生时都有固定的金、木、水、火、土五个属性，也就是中医讲的五脏：心、肝、脾、肺、肾。与五志：怒、喜、思、忧、恐相对应。 五行相生的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生就是相互资生的意思。
宫羽歆“铭”字的五行属性为金，这个名字的字面寓意很好，金字旁，与金属有关，本意是刻划印记，引申义有铭记、铭刻等意思。 比如《离骚》中有言：“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；曰黄昏以为期兮，羌中道而改途！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既滋兰兮，茹蕙若幽草；揽茝若芳芷，溯长江、饮沅水。
常武业这个问题，我曾经在《五行学说究竟有没有科学依据》回答过，这里稍微改动一些，重新发布一下。 现代科学认为世界是由四种基本组成元素（即基本粒子）：电子、光子、夸克-胶子的量子色动力学系统（简称QCD）及希格斯玻色子组成的。这四大元素相互作用形成世间万物。
山泽“倦”字的五行是木。 “倦”字的五行为木，这来源于它偏旁部首中的“广”字。 古字中，“广”的部首一般写作“厂”或者“廴”，如“床”“边”等字。在《康熙字典》里，“广”字被分解为“宀”和“广”两个部件（见图1）。但“宀”和“广”在字义上并无什么密切的联系。
柯权航美国是目前世界上唯一一个拥有10艘以上核动力航空母舰的国家。美国现役航母共11艘，均为核动力航母，按照其排水量分为三类：第一类为尼米兹级核动力航母，为10万吨级，共建有10艘，该舰首舰1975年服役，其标准排水量91000吨，满载排水量102000吨，舰上可搭载85架各型舰载机，航速超过30节，
辛键“磨”，火也！ 火的基本形态是明亮、温暖、活跃的。火的颜色通常指红色，而红色的本质就是三原色中的品红（C）与颜料中红色的氧化铁和铬黄(Cr2O3)等成分的关系，即： 红色=C+MnO2→高温→CO2↑+MoO3 红色=C+4Cr2O3 →高温→3CO2↑+4CrO3 在冶炼的过程中，
冀韬八字本来就有合婚这一项，古时男女未婚之前，其父母就会通过算命合婚来预测未来儿女的婚姻是否和谐，现代仍有许多年轻人订婚之前会请算命先生算上一卦，看看未来的对象如何，再决定是否展开恋情。 那八字合婚到底怎么看呢？
边雨露陶土属于一种矿物质，它的学名是硅酸盐水泥熟料，主要成份为钙、镁和硅。经1300℃以上高温焙烧而成，质地坚硬，耐酸碱，吸水率小，具有很强的可塑性。
唐右林《易经》中，五行是“木、火、土、金、水”五个符号；而八卦是“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个符号。二者通过阴阳搭配而成六十四卦，这些符号系统反映了自然界和人类社会的方方面面。 所以说到这，你知道我接下来要说什么了吗？ （猜不到的吧！
齐绍禄肃，简体字“肅”。《说文》：“肅，持事省（xǐng）肃，谨也。从示，从肅。” 《释名•释书契》：“肅，所急也。凡事之紧要者，莫不肃肃然。” 本义就是恭敬、严肃。与“敬”、“恭”的意义相关，但更侧重于态度方面的严谨、庄重。《论语•乡党》：“君子無所不知，而顯則問。禮之所興，敬之則已；其所以為禮者，肅也。
许康瑞“楚”本义是一个指事文字，像树丛被砍伐或修剪的样子。这个字是个古文字形。 《说文》解释为“楚，丛木也。一曰荆也。从楚得声。”东汉许慎认为“楚”的意思是指一种丛生之树（即灌木），又有一种说法认为是指荆棘。
阿春柔“五行的属性”并不是一个准确的研究对象，应该称之为“五行的性质”或“五行的功能”。 因为五行学说是基于中国古人对事物功能的认识提出来的，而不是基于对物质结构的理论。 所谓“金、木、水、火、土”只不过是一种比喻，指代不同事物的五种德行（所以也有人说五行是五常）。这五种德行是： 仁：创造生命，繁殖繁衍。
段永涛“昊”字的五行属性，古书上有两种说法： 1、出自《康熙字典》： “昊”字，古文作“昊”，从日，表示与阳光有关；白姓所承的赐姓，即出自此义。故“昊”字的五行应为“火”。 举例说明清初福建泉州“黄昊林氏”一族的情况： 据载，黄昊林氏原系暹罗（今泰国）人，明朝初年定居中国泉州。
鲍起航