“金”多指财富，那“金”又怎么来的呢？ 当然是通过自己的努力啦！那么是不是说努力了就可以得到更多的钱了？ 我想应该是不可以的，否则这个世界上就没有穷人了。 如果仅仅凭借努力就可以获得更多的金钱，那么这个世界上的贫富差距就不会像现在这样大了。
戴诗丁戴诗丁《康熙字典》里记载，“贞”字的五行是： 火解释一下这个五行归属的概念是怎么来的——古人把世界上的事物都归结为五类，这就是所谓的“五行”，木火土金水，对应的是五个方位，也就是东西南北中，每个方向一个属性；当然这是古人的逻辑，现代人不考虑五行的方位概念。所以根据这个定义，“贞”字的五行就是“火”了！
吉锦林“我生日是农历1990年2月16日，晚上8点多生的” 你的生辰八字为：庚午 己卯 乙酉 丙戌 如果单从天干地支的五行来看，你是缺水，但实际生活中是否缺水就要看八字的组合了。比如你这一组八字，地支子卯相刑，水受到制克；而月干己土居中，下生庚金，上克乙木，土旺时克水，因此缺水的判断就是错误的。
尉迟菲珠1.八字喜金的人，遇到金就是助成，如果命局中有土的话，遇到土也是助成。所以没有必要去制衡它们。 2.如果是身旺遇金的话，因为身旺需要克泄，故此遇到金是好事；反之要是身弱遇金那就不是那么好了，这时就需要克制金，或者克制金所生的土壤（土生金）。
凤雨函“年”字在《康熙字典》中的解释是：“俗作秊，通作稔。”也就是说，“年”字在古代还有写作“秊”、“稔”的。而“秊”“稔”二字，在《康熙字典》中分别这样解释： “秊”字曰：“禾部，《集韵》：‘秊’，直廉切，音千。《韵会》：‘秊’，谷熟也。又《广韵》：‘秊’，宜年也。
隆文堰公历12月8日是农历十月二十，甲子日； 12月9日是农历十月二十一，乙丑日； 12月11日是农历十月二十四，丁卯日； 12月14日是农历十月二十七，庚午日； 12月15日是农历十月二十八，辛未日； 12月23日是农历十一月初六，己卯日； 12月27日是农历十一月十号，癸未日。1960年是庚子年，属鼠。
怀珠沛《康熙字典》记载 【午集上】【禾部】 丰，《广韵》芳容切《集韵》《韵会》封公切，音枫。美也。与豐同。《玉篇》物丰满也。一曰茂盛也。又《类篇》大也，成也。又《增韵》豊丰古通。《易·乾卦》或锡之鞶带，或锡之玄衮，隆厥德兮，丰功茂焉。注：施禄赐爵。○按此字从宀从风。风从木，故声类属木。
岩祥娅这个问题问得有些模糊，不知道题主具体想问什么。 首先，五行与五行的相生相克其实是一种形容，用来归纳事物发展变化的规律。在自然界中，很多现象都是循环往复的，这些循环往复的现象用五行来描述再合适不过。
练轩昂名字只是代号，不必认真。 人的出生时间（八字）是固定的，每分每秒都有无数人出生，每一个出生的人都有着属于自己的八字；然而姓名是可以改变的。 一个人的名字可以改变他一生中的运气，一个企业、公司的名称也会影响到这个企业的兴衰。所以改名是非常有必要的！ 改名的方法很多，生辰八字起名，五行起名等等。
璩丽曼子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪 子是鼠，属于水。 丑就是牛啊，丑属牛属土。 寅就是虎啦，寅属虎属木。 卯就是兔呗，卯属兔属木。 辰就是龙咯，辰属龙属土。 已就是蛇啦，已属蛇属火。 午就是马嘛，午属马属火。 未就是羊啦，未属羊属土。 申就是猴啦，申属猴属金。
须婷茜没有水不代表缺少水的含义啊，比如“清”字，出自《楚辞·离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱以锻炼之，朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；……纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汨余若将不及兮，恐年岁之不吾予；朝搴阰之木兰花，夕揽洲之宿莽。
狄娇洋汉字和中医是现代仅有的两个传承至今的古文化体系，它们都依靠汉字这一载体而流传至今。每个汉字都是形音义的结合体，其中形指字形，声指读音，义指文字含义（这里讲的文字含义，不讨论异体字)。 而我们谈论字的五行时，一般是指汉字的五行。
芮教云紫是红蓝结合而成，红色五行属火、蓝色五行属水 这样一结合就有了“水火既济”的意象，所以紫色又被称为“火水”，而火水即心火与肾水的结合，因此紫色也代表着心肾不交。五脏之中，心与小肠相表里，肾与膀胱相表里，心属火，肾属水，心火必须下温暖肾水，才能使肾水不寒；同理，肾水上滋润心火，才能使心火不烈。
于慧涵《礼记·檀弓下》中有言“先生不辱，以丧拜祭”，其中的“先生”即指孔子的学生子游，这句话的意思是说孔子学生子游不去有侮辱性地用兵戎杀敌来祭奠自己的父亲，而采用一种特别有礼的“丧拜”方式。这种特别的“丧拜之礼”就是用束帛（一捆五端的丝绸）和圭璧（圆形、中央有贯通的玉器）作为祭品进行祭祀。
全成吉1、八字命理中所说的“五行的金木水火土”，不是指西方的金木水火土。 古书说“天地之间，阴阳交错，气行不停，故日夜循环，周而复始；地有高低，上有日月星辰，中有山川河流，下有地质土壤；天有阴晴寒暑，人有悲忧喜怒；大地万物，皆有其形其物，各有其性其命……”这就是说的阴阳二气的相互作用产生了五行：
滕智雍易经中，“易”字的五行是：木。 “亦”字笔画数：9画；五行属性为土。 “也”字五行为：土木。 所以取名字的时候最好避免使用“也”这个字。 原因如下： 1、根据易学中的五行相克原理，木克土，如果名字中有土，会有压制命主五行发展的不利因素存在。
施桢桦“土生金”，这里的土当然指的是土地里的土，而不是城墙、砖头之类。五行的“行”，代表的是五行之气，而气是没有形的，所以不能指具体的事物。因此说“土生金”就是正确的。 “金生水”也成立。因为金属是由矿石制成的，而矿石是一种含有金属矿物质的固体，里面有金元素，也有其他元素，比如碳元素。
曹安然一、五行属什么 《五行》，也叫“五行的说法”或“五行的理论 ”。它是我国古代的一种物质观，也是一种哲学思想。这种观念认为，世界上的万事万物都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的。
元思雨《五行》金木水火土，对应五季四季中，其中“土”在中。 《周易•系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。
闻人心童《说文解字》中“舒”的释文是：“春时草木舒展，故谓之舒。”“舒”字的本义是指春季草木茂盛、枝叶舒展的样子。可见，“舒”字的五行属性应该取木。 那么，根据姓名学理论，名字的五行应该是依姓名的第一个字的五行属性来定。因为古人取名往往重视名字的寓意和读音，而很少关注名字的书写。
扈淑帆