1，“依”字的字义 《说文》中释“依”为“倚也”、“恃也”。可见其本义即指依靠、依赖。引申之则有遵循、按照等义。又引申之有依从、依恋等义。再引申则有无理取闹之意。由依靠、依赖引申出来的还有凭借、仗恃等义。2，“依”字五行的属性 由上可见，“依”字部首“亻”，表示此人为人和善，体贴他人。
浦华杰浦华杰五行，就是金木水火土这五个元素 茶是植物，所以说属性是木是没问题的 但是说五行俱全，好像有点问题 比如说，我姓叶，我的姓氏的五行就是木 那我可以取一个名字叫做“叶森”嘛？ 当然不可以，因为姓的五行属木，名中必须有水或者火，名字才算符合五行要求 如果我姓杨，名字里面有一个木字，算不算符合五行呢？
广炳烁1984农历甲子年是阳历1984年2月19日至1985年2月7日，这一年的天干地支是甲子年，甲木主事。 这年的八字是：甲子 丙寅 乙亥 戊寅。这个八字里包含有年柱、月柱、日柱和时柱，每个柱子都有一个天干和一个地支。其中年、月和日柱各有八个干支组成。这八个字里有四个阴阳八字。
邱妍粟“阻”的五行是土木，即“艮”为土、“山”为木； 下面简单介绍一下五行的原理及计算方法——（非专业人士，略懂皮毛，仅以此作为初级入门的解释）1.阴阳五行说是在《黄帝内经》中提出的：2.阴阳五行的属性是这样的： 阴：水，寒；阳：火，热。
贝皓祯“梦清”的五行是“水木水”，简体笔画分别为“14、9、10”划，繁体笔画分别为“14、12、8”划。 “梦清”的姓名五格数理为：36（3-6），属于吉祥运，基础运坚实而可成功发展，但天运五行属金时，一生多劳碌。三才配置[木水火]，人外流劳，心中常有不平之气。
郎婉言“俊”字，五行属性为金，金主肃杀，具有刚毅，果断，独立等特性； 俊字，本义是指容貌清秀，漂亮，亦指才智过人的人，也有英俊潇洒之意，多形容男性。 《说文》释之曰：“俊，材千人也”即聪明、睿智、有才能的人。《春秋》庄公二十二年中有言：“公孙阏与宋人争车，公孙阏曰’余子帅师，可乎'？对曰’可！
喻大欢问：“目”的五行到底属什么啊，为什么有的说是木，有得说是火呢？ 答：《说文解字》给的解释是：“目，人眸也。从目，二像眉目之形。凡目之属皆从目。”这里很明显了嘛，目就是眼睛的意思嘛！两个眉毛和眼睛的形状。段玉裁注：“《仓颉篇》曰‘目，分也’，谓瞳孔也。
郎添晨，指早晨、清晨，也特指星宿名。该字在《说文解字》中的释意如下： 清，水也；晨，昧爽也。凡清之属皆从清。辰，时也。辰，房星，日出之形。凡辰之属皆从辰。 段玉裁的注疏如下： 谓清阳之气也。阴阳之分，阳者清而上升，阴者浊而降。阳气达于隅角，阴气达于腹底。 故晨者，晓也，天明也。辰者，时中，亦天明之意。
耿启涵宝宝起名时，很多人都会有这样的烦恼：孩子五格数理、八字用神等样样俱全，可就是缺乏一个好的谐音；或是一个好名字有了！可是五行却缺了一行…… 这时就要考虑要不要为孩子起个带五行的名字了。 但是给孩子起名要遵循这5大原则：音形义美，忌用字过冷和热字。
双铭哲智字五行属什么，这个问题很简单，但是答案却有一点让人出乎意料。 智字的五行属性应该是火，但是这和我们的生活习惯却是大相径庭的。
区采亭1924年是民国十三年，农历甲子年（鼠年）。这一年发生了许多大事。 中国国民党首次全国代表大会在北京召开 中共三大在广州市举行。
柴冰李字为火，昭字为火，所以姓名五行属于火。 不过，这个答案并不完整。因为一个命局的五行属性，不但要看姓的属性，还要看名的属性。并且要看这两个字的组合后形成的新的五行属性。 因为名是可以调节五行的。如果调的正确，就能起到好的作用；但是如果调的错误了，那么就会破坏命局。
柳家军五行生克，土生金；土克水；木克土 与土相生的有火、木；与土刑克的有水、金 五行中的土是与火、木相生，而与水、金相克。 在中医中，脾属土，其性能主运化，即消化水谷，运送精微。如果脾虚了怎么办？就需要补气，因为“气”是推动血液运行的，而脾气虚就会影响血液循环，所以应该补脾气，也就是补脾益气。
慕洁琳家乐，属木，因为： 1、“家”字，属木（看结构，上面的“宀”像屋顶，下面一个“女”，古代女人在家里要仰顶“屋顶”，所以“家”字属木）； 而“乐”字，由五笔“广”和六笔“贝”组成，广字上面是“一”（单立人）下面两个“土”，合起来就是“土”，贝字，金。所以，“乐”字五行也属木。
汪慧智八字缺土，喜用神是土。 名字带土字旁。 如果要分析得再详细些，还要看日主的强弱（身强或者身弱）和八字格局等，然后再决定用补土还是泄土或者防土。日主强的人，喜用神也是土的话，那当然最好不过； 但是如果日主本来就很弱，喜用神土反而成了忌神，那就需要克制或抑制这个土了。
楚楠家《康熙字典》里收录了“五笔字形”法，并且说明了该字的五行。 下面我贴出《康熙字典·酉集·字义》“西”部的字（共401个）及五行。由于字太多，我只截图里面的一部分，其实每个字的五行都是对应的。
管庆发一，五种元素，是古代中国人对宇宙万物的分类方法。 金木水火土五类属性，古人称之为“五常”。这五种属性，不仅是四季的五时，也是五行相生的顺序，还是五色、五方、五脏等的来源。 二，阴阳学说中阳极生阴，阴极生阳。 太阳升起，为阳气生发，夜晚则阴气盛。
明之世“瞳”从字义上讲，可以理解为两个含义：1、瞳瞳，指的是阳光照耀下闪烁发光的样子。这个“瞳”字属于火；2、眼睛的瞳孔，指眼睛中央的黑点。从这个含义上来讲，“瞳”字属于水。
曾曦予五言诗，简称五古或五绝。是指每句五个字的古诗。 其格律为：（一）平仄相间；（二）押韵严格；（三）句数不定。五言诗发展于汉魏六朝，成熟于唐代并盛行于宋代。至元代开始走向衰亡，明清以后则渐成绝响。虽然只有汉唐两代的历史厚度，却涌现了像“三曹”、“七子”等众多名家，留下了丰富的文学遗产。
翟温迪《五行大义》中这样解释“思”的五行： “思者，心之所发也；心有所发则五行俱摇。故《书经》云：思曰睿，睿作圣（《大诰》）；又云：惟克念兹，允哲思圣（《太甲》）；又云：一心同归而玄用允执（《泰誓》）。是知圣人言语之际，必入于理，心有所通，而后出言焉。 又《周礼》：以五音听四声，审以辞令。谓之五德。
祖广义