首先，五行就是自然界中常见的五类物质——金、木、水、火和土 它们各自拥有不同的特性，金的代表是金属，木的代表是树木，水的代表是水，火的代表是火，土的代表是土地 不同的行业对应不同的五行属性，每个行业都有其相生相克的规律。
封世子封世子一、汉字五行理论的由来 中国古代思想家认为天是万物之母，我们生活的地球是在宇宙中漂浮的一团气体，它被包围在无限的空间里。这个“小天地”有“阴阳”之分，阴代表着黑暗和寒冷，阳象征光明和热量。 宇宙中的任何物体都有阴阳两面，如地球的一面朝外，另一面则背阳向里；火有热和光的一面，也有冷淡的一面等等。
禹锦灏1、从生辰八字上看，需补土、金之气。因此应该选择属土、金的行业，这样事业发展才更稳定。 2、从职业上看，可从事与土、金有关的事业或职业！如：土－－农作、农业、畜牧业、建筑、地产、水泥、岩石、石材、土壤、农场.... 金－－金融、证券、基金、理财、保险、珠宝、金属材料、贵金属、五金交电等。
师彤彤按照《康熙字典》的记载，“烿”字的五行应该是火。 《集韵》里对“爃”字的解释是这样的——“焚烧也。与烿同。” 也就是说这两个字在古代的意思都是指焚烧、燃烧的意思。
漆美舒《尚书·洪范》云，“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土” 五行学说是中华民族文化中一个富有特色的哲学思想体系，它对宇宙万物和自然现象进行抽象归纳，为人类认识世界提供了一种全新的视野和方法论。在面相学理论中同样存在着五行原理，并以此为基础构建起了相面的逻辑体系。
刁楷航【锦】字的基本信息 拼音：jǐn 注音：ㄐ一ㄣˇ 简体部首：糹，部外笔画：13，总笔画：19 繁体部首：糸，部外笔画：14，总笔画：20 五笔86&98：XNSY 仓颉：VFNIK 郑码：ZIKW 笔顺编号：553449(竖）253449（横）53112431251 四角号码：
王宗刖首先，五行并不是方位。 其次，五行之中木火土金水五大类，没有水这一项。 五行的相生相克也不是现代科学能够理解的，认为只是古代朴素的物质观罢了（其实这也只是其中一种解释，现在科学的解释更复杂）。 这里所说的五行是金木水火土五个元素，而不是金属火土地球水这些具体的事物。它们是一个抽象的概念。
朱丙立“舾”这个字，繁体写作“飾”，意为“修饰”、“装饰”。在《现代汉语词典》里解释为：“用金属或其他材料制作的外表装饰品。”“饰船”就是给船上装镀一层金或涂上一层油漆等，这种工艺叫作“舾装”（现亦作“实施”），所装的东西叫“舾件”；没有装完的船称为“半舾船”。
杭星慧黛（dai），五行属性为火 黛的本义是指黑色染料；古代女子脸上所涂抹的粉的颜色，从黑染成红，所以也叫“黛眉”或“黛赭”。1、名词，用作颜料。《礼记·玉藻》：“缟衣綦巾，素冠朱绂。”孔颖达疏：“缟之白色如冰者，谓以白缯织成也；‘綦’是黑色之条，谓之‘綦巾’，即是今之‘黛巾’”。
牟妍熙五行相生，即水生木、木生火、火生土、土生金、金生水； 五行相克，即水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 相合，即木和水合、火和木合、土和火合、金和土合、水和金合....共组成12种相合关系。 相刑，即无礼之刑（子水刑午火）、恃势之刑（亥水刑巳火）、无恩之刑（卯木刑辰土），共3组。
丛岚昭1、水代表的数字是“1”，“6” 《河图洛书》指出：“天一生水，地六成之”“水乃南方火土之中流也”。所以，数字“1”与数“6”属于水。 在《周易·系辞下》中也有记载：“天一地二，天三地四……”其中一到五都是奇数，代表阳；六到十都是偶数，代表阴。一和六都属水，三和七都为火。
班俊恺《说文解字》释“梅”：“梅，二月初开，白色，蔷薇科植物。”说明：“梅”字的五行属性为金； 《康熙字典》载：“梅，木也。”——“梅”字的五行属性为木 《现代汉语词典》载：“梅，落叶乔木。
仰曦明运动是动态的，五行是有一定规律性的，动中有静，静中有动，动极生静，静极生动。 运动应该具有土的特性（土生金），具备培育、滋生、涵养其他四行的功能；也就是说运动可以带来收入和财富，为人们提供精神和物质食粮，创造社会价值和金钱价值。 但运动如果过于激烈，超出身体的承受能力，反而会造成损伤。
暴玉鑫《说文》云：“衮，束丝也。从糸（mì），从衮（gǔn）。”《段注》云：“今人作滾，非是。袞、衮古今字。古者，衣之制有衽，前侧交衣者也。有袂，袖也。有裳，裙也。有襬，裳上褶也。有襈（zhèn），衣缘也。有襞（bǐ）积，衣褶也。有繞帶，一曰腰帶，束帶也。有綬（shòu），古代系佩玉的绳，亦作“綬”。
支馨桦《说文》中说，“祟”字是“从鬼”、“幽”和“示”组成的。“鬼”在这里读作gui（四声）。 “幽”在《说文》中的解释是“所暗也” ，也就是指昏暗、黑暗的地方。那么用现代汉语来说，“幽”就是“阴暗”的意思了。 “示”是一个文字符号。
雍一含敦，《说文解字》给出的解释是“厚也”、“多财也”；段玉裁注为“厚者，物之体，多财者，物之多”。可见敦的本义是指东西堆叠得多而厚实。从字形上看，敦由山和豆构成。 山表示土石高耸的意思，这里形象的是堆积的土块。豆指古代的一种碗状器具，这里代表物品。合起来的意思是：一堆形状像山的物品。
山瑜星“哒”的字根源于五行的理论是没有根据的。 说文解字的序言里就提到过：“故辨五行，同姓者，非同名；审字形，声类者，非转注”。 即表明汉字并非基于五行建立起的体系。 而且从现代文字学的角度来看，偏旁部首都属于造字法里的“形旁”“声旁”的概念。这些概念是描述造字方式用的，不是指字义。
滑芳慧锄（chu）属木，因“艸”部有木。 简体字“锄”，繁体字“耡” 《说文》中解释为：“锄，除草也。从艸、鉏声。”也就是说，这个字原来是指用锄头除草的意思。《康熙字典》中也认为“锄”即“耡”。 但现在的普通话读音chú实际上已经发生了变音。
仲孙媛馨丙辰，火生土年。天干丙火属阳，地支辰土属阴。阴阳相配，全气流通。为人生得意之时，凡事顺意。 丙辰年生人，为人清闲，初处财帛宫，经手利市。一生多遇贵人，做事成功率高。为人聪明灵秀，志向高远，文武双全。生于此年的少年，大多家境殷实，衣食丰足，少有愁苦。父母疼爱，祖业丰厚。
尹从景公历1973年是癸丑年，农历癸丑年（牛年），生人乃桑松木命，天干地支交替为一甲子，五行之中水旺木衰。 生于正月，新春之时，雪拂庭户，冰消岸阔。其气寒冷，为人心性最坚刚。春夜渐长，日有所暖；春风送暖，冰霜即解。这月生的牛人不仅心地善良，而且精力旺盛，终身幸福，多金又多福，清闲又自在。生于二月，惊蛰之时。
舒国轩