草字五行属什么?

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从字的起源看,“草”字的本意是“杂草”的意思;而“艸”(cao)则是“草”的古体字。在《说文解字》中也有记载, 凡艹之属皆从“艸”。所以“草”的五行属性为“木”。 当然,除了这个意思以外,它还表示“草率、潦草”等意思,而这些显然与“火”的关系比较密切。比如我们常说的“心急吃不了热豆腐”——因为心里着急,做事情就会不够细致,就容易出错。这种状态就类似于热锅上的蚂蚁——很着急,但是又手忙脚乱。 而“火”对应的五行属性为“南”,所以我们常常以八卦方位来解释五行的特性,南方属火,故而人若烦躁,易心向火。

古人将天分为东、西、南、北四个方向。东方属于木,西方属于金,南方属于火,北方属于水。因此人们习惯用动物来代表五行中的每一个元素,其中代表火的为离卦,其象为“雉”(野鸡),取其羽毛鲜艳之意。同时代的周易里也指出“离为中女”,可见女子性格多偏于热情奔放型。

另外,根据《汉书·地理志下》中记载: “凡民所以务生产、备衣食、同人生之所须者,无所不在。……是故因天地草木之宜,六畜五谷之养,而民劝之不息。” 我们知道,“衣”五行属“火”,“食”五行属“土”,二者皆为“火生土”的关系,也就是说,只有先有火才能生土,没有火就没有土了。由此看来,古代百姓的生活其实与火息息相关啊!

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关于“艹”部首的五行归属,历来有两种说法。一种认为它属木;另一种则认为是土。 东汉许慎在《说文解字·艸部》中说:“艸,草木也。从艸,早声——凡艸之属皆从艸。”“艸,古作茻。” 段玉裁注曰:“按上谓艸部之字。”又引扬雄《方言》云:“江东呼艸为莽。”他进一步解释说:“此与古文‘莫』音义同。今俗谓茂为莽,其本字也。”这样,他就以“音义”为据将“艹”部的偏旁归到了“土部”去了。 但王筠却持有不同看法,他在《说文释例》中专门讨论了这个问题并加以纠正指出: “艸,古人谓艸生之地曰艸。……此艸部之首故字。” 他进一步分析了《集韵·效部》所收录的字例来证明自己的观点正确: “案字书所载字例甚多,如『章』、『彰』、『鄣』之类是也。此诸字皆从『屮』或从『艹』者,形虽若异,音义俱同,皆『艸』部正字也。”他把“艹”看作是象形文字而不是形声字,并据此将其列入了“草部”——显然他的意见得到了后人的认可。

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