五行妈祖是什么?

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在台湾,有「五运妈祖」之称,这是为什么呢? 原来,在嘉靖帝朱厚熜刚即位时,为了显示皇帝尊天法祖的孝思,特别命人修筑了一座奉祀太母杨氏的宫室——永寿宫,并亲自撰写了《太母杨氏行实录》记述她的功德。 然而好景不长,这位深得皇帝信任与皇祖母般受到敬爱的太母杨氏仅仅过了一年多就去世了。

为了弥补没有及早尽孝的遗憾,嘉靖帝追封太母杨氏为“孝慈昭皇后”,谥号“睿穆皇后”,将永寿宫改为慈宁宫,作为太皇太后杨氏生前颐养之地;另外加尊杨氏为天妃、后改称天后。 在嘉靖二十三年(西元1544年)钦定的大诰文里,更将天妃的封号推广到全福建地区,“敕建泉州天后宫,官给香火,春三祭,秋三享,颁赐旁优隆盛。”

到了明神宗年间,又因海瑞上书批评皇室奢侈淫逸,生活不俭,于是神宗下令撤去母亲慈圣太后的宝石凤冠,将祖母李太皇太后的皇太后冕冠中的宝珠除去,并把两顶空皇冠存放起来,以示惩罚。 不过,神宗的这种做法并没有得到臣子们的一致支持。当时就有人上书指出,这样对待已是古稀之年的慈圣太后未免太刻薄了些,因而惹得神宗大怒,把上言的人贬职为民。

就在神宗为如何惩罚祖母和李太皇太后伤脑筋的时候,一个意想不到的人站了出来,主动承担下这项“罪名”——他就是当时被软禁在北京的明代著名文学家袁宏道。因为袁宏道认为,身为前朝官员,他有必要为皇帝的祖父孝慈皇后(就是那位被削去宝珠的太皇太后)尽一点孝道,为此他毅然上路,从千里之外赶到北京,向皇帝请罪。 神宗虽然气恼袁宏道的冒犯,但见他言之有理,且举止诚恳,态度颇为谦和,便也放了他一马。不过,神宗还是让袁宏道替自己尽了孝心,那也就是在万历十七年(西元1589年)将已故孝慈皇后的圣号昭显太后升格为仁孝太后,再加以崇祯元年(西元1628年)皇帝特旨加封慈元皇后。

由此,历代皇帝对圣母皇太后不断追加尊号,竟至一百多个字的繁复称谓,直至清咸丰九年(西元1859年)才定名为“孝贞显皇后”。

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我也不知道,但是网上有很多这类的视频。 比如百度一下“中国民间信仰五行的起源”可以找到这篇《浅谈中国民间宗教的起源》(作者为北京大学哲学系的李剑锋) 也可以看看这个视频(这是新浪博客上的文章) 中国有句古话叫“阴阳平衡、五德兼备”,这句话的意思就是,自然界的事物都是由阴、阳两种性质组成,而五种德行则缺一不可。

从历史的角度去看,古人将自然现象抽象化来表述人类社会的发展规律和道德标准,并用这种“天人感应”的模式去指导自己的日常生活,这实际上是一种古代朴素辩证法的体现方式之一;同时也将对天地万物的研究推广运用到人类社会的治理中,试图通过对自然界的观察预测社会政治的演变趋势。所以,我认为这也是道教文化在中华文明中的一种表现形式吧! 以上是我的个人见解,欢迎批评指正~

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