衡属于五行哪类？
属火，阳火。 衡者，平衡也。《说文》释“衡”为“均”。古文字“衡”与“均”同字，字形皆像横竿调平的形状，表示平衡之义；且“衡”的字形演变过程也清楚地显示了它由“均”而“衡”的造字规律。因此可以说，“衡”即是“均”的本字。 “衡”最早出现在商代金文中，其本义即指秤杆。如战国楚竹书《论语·卫灵公》：“秤权衡，以尧舜衡之。”“衡”引申指衡量、比较等义。
另外，古人用秤来称量物体，但并非只限于称量物体这一行为，而是将一切事物加以量化比较，从而确定其在整体中的位置。正因为如此，“衡”的引申义还包含有判断、决定、裁决的意思。这种用法如今已经不多见，只有“衡案”一词保留了下来，指的是法院判案。 “衡”的另一个重要义项是适中、均衡、平正。因为一切事物的重量都取决于物体的质地和形态，而轻重则取决于量的大小，所以能称量物体，也就能够使事物达到适当的程度或使态度举止符合规矩。这样，“衡”的引申意义就包括了“平正”、“公正”、“公平”等义。这些含义如今都是“衡”的基本义。
“衡”的这些意思大多可以用“均”代替，但在表示严格、公正、公平的语义中，“衡”和“均”的词义差别就比较大了。“钧”所表达的公平、公正、正义等意义，往往带有强制性地要求一切事物遵循同样的标准，因此具有刻板、不灵活的含义；而“衡”所指称的公平、公正、公平，则是合情合理的，因而带有灵活、适度的特性。在表示“公平、公正、公平”时，“衡”多用于正式场合；“均”的使用范围则较为广泛；而“钧”则最不适合用于此类情况。
“东南西北中，戊己庚辛木”，此言方位与五脏、五行、五音的关系。《内经》云，“东方曰苍，其时为春，其脏肝，其音角，其味酸，与东方青色相通之音为角音，其味为酸味。长夏之位居中央，中央为土，五音为宫，五味为甘，与之相应。”
以五音中的角商宫征羽命名肺肝心脾肾五脏的音阶，故称五脏音阶。五脏五音与五色、五味相配，为古代音乐五音疗疾、五味相养等食疗方剂的配伍理论之一。
宫音：主中宫，属土。有宽舒、和缓、圆满的属性，如《中庸》所说，“上者下之，厚而安”，“宫”的音、义即如此。宫音主中和之象。如琴曲“中和”、“神人畅”等，皆以此为主音。
商音：属金。给人以刚劲严肃、清脆之声响，如《中庸》所说，“商者下之，洁而高”，商的音、义即如此。商音主肃散之象。如琴曲“阳春”、“白雪”等，皆以商为主。
角音：属木。给人以生机、通达、勃勃向上的感受，如《中庸》所说，“角者触之，物而武”，角的音、义即如此。角音主畅达之象。如琴曲“春晓吟”、“石上流泉”等，皆以角为主。
征音：属火。“清静而和，锐以急”，如《中庸》所说，“征者下而安之，和而用之谓也。征的音、义即如此。征音主和缓之象。如琴曲“阳关三叠”、“流水”等，皆以征为主。
羽音：属水。给人以深沉、幽远、神秘，且带有忧郁感的音响，如《中庸》所说，“羽者中之，上而安之高而畅之”，羽的音、义即如此。羽音主幽咽之象。如琴曲“幽兰”、“静观吟”等，皆以羽为主。
