精的五行是什么？
在《黄帝内经》里，“精”的概念分得很细： “黄帝曰：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。此之谓上工。何谓上工？岐伯再拜而对曰：善哉问！请奉教。帝日：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年五十者，动作皆衰。何以异之？岐伯曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，吃食物有节制，生活有规律，不胡乱造作导致疲劳，所以能做到形与神俱，尽享天年，度过百年才去世。这就是所说的‘上工’。什么是‘上工’呢？就是能够掌握这些要领的人。
“黄帝日：余闻五方之人，相貌不同，血气多少异类，求其道奈何？岐伯曰：智者之养生也，必顺四时而调五脏，寒暑阴晴，有所选择，譬如鱼游于水，鸟飞于空，草木生于土，人处其间，亦各从其生理，自然之势，知所避，知所就，如是则病安而从矣。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视，可保万全。 黄帝说：我听到西方的人，长得高大，四肢发达，血脉旺盛；北方的人，身材矮小，四肢有力，脾肺强健；南方的人，体态适中，手脚灵巧，血脉流通；中央的人，四体不庞，行动迟缓，但脾胃强健；东方的人，血脉充盈，身体敏捷，但有耗损; 西北方向的人，骨骼壮硕，肌肉丰满，但却行动迟缓。为什么各地人的体质如此各不相同呢？ 岐伯回答说：这是地理环境造成的。